<بسملة 2>
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا
وبعد :
فقد ظهرت الصورة المحزنة المؤلمة المتكررة الدائمة التي ألفها الناس حتى صاروا ينكرون على من ينكرها هي: السؤال في المساجد والتسول فيها، مع أننا نسمع قول الله جل وعلا: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18]
قال السعدي رحمه الله في تفسيره: المقصود الأمران معاً: دعاء العبادة، ودعاء المسألة.
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة <رضي الله عنه> عن النبي <صلى الله عليه وسلم> قال:مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا . وفي رواية أخرى : (( إِنَّ رَجُلًا نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا وَجَدْتَ إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ)) )
وفي هذين الحدبثين فوائد منها : - النهي عن نشد الضالة في المسجد ، ويلحق به ما في معناه من البيع والشراء والإجارة ونحوها من العقود ،
-وكراهية رفع الصوت بالذكر فإذا كان رفع الصوت بالذكر غير جائز فمن غيره من باب أولى.
قال القاضي عياض رحمه الله : قَالَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ : يُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِالْعِلْمِ وَغَيْرِهِ --شرح صحيح مسلم.-
وهذه مسألة مهمة ينبغي أن نعرف أن السؤال وخاصة على الهيئة التي نراها من التشكي، وعرض ما قد يكون صحيحاً أو غير صحيح من أنواع البلاء والابتلاء الرباني، كأنما هو اعتراض على قدر الله، وكأنما هو شكوى لغير الله، ثم هو في غير موضعه الصحيح وعلى غير صفته المشروعة في حال من الأحوال، فإن أنكر مُنكِرٌ أو قال: لا تفعل هذا، تحركت القلوب برحمة غير مدركة للحكمة، وربما أنكرت على ذلك المُنكِر، وهذا من الأمور التي ينبغي التنبه إليها.خاصة أئمة المساجد فلقد أصبحت كالذكر بعد الصلاة بمجرد أن يسلم الإمام يصيح فينا هنا وهناك أعينوني والآخر والله ما عندي كذا ...... نسأل الله العافية والسلامة فو الله المؤمن لا يمد يده يستحي من الله ولا يسأل الناس إلحافا كما روى مسلم في الصحيح ((حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شريك بن أبي نمر : أن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قالا : سمعنا أبا هريرة يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، ولا اللقمة واللقمتان ، إنما المسكين الذي يتعفف ; اقرؤوا إن شئتم يعني قوله : ( لا يسألون الناس إلحافا ) .))
-قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

وقال الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله

وفي الأخير لا تبخلوا علينا بالنصيحة فإن الحكمة ضالة المؤمن وسبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم