تعليق محمد خليل هراس رحمه الله في شرحه لنونية ابن القيم في رد على أهل البدع والأهواء
 

[ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد :
قال شيخ الاسلام ابن القيم -رحمه الله - بعد ذكره لبعض أقوال أهل البدع ]
فايا من يضن بأننا حفنا علي هم كتبهم تنبيك عن ذا الشان فانظرها ترى لكن لك تركها حذ را عليك من مصائد الشيطان
فشباكها والله لم يعلق بها من ذي جناح قاصر الطيران
الا رأيت الطير في القفص الردى يبكى له نوح على الاغصان
ويظل يخبط طالبا لخلاصه فيضيق عنه فرجة العيدان
والذنب ذنب الطير خلى أطيب الث مرات في عال من الأفنان
وأتى الى تلك المزابل يبتغي الفضلات كالحشرات والديدان
ياقوم والله العظيم نصيحة من مشفق وأخ لكم معوان (1)
[/ ]قال الشيخ محمد خليل هراس رحمه الله في شرحه لنونية ابن القيم معلقا[u على هذه الابيات.
(ولا يضن أحد أننا نتجنى على القوم أو نتهمهم بغير الحق ،فتلك كتبهم تخبر عنهم كل من ينظر فيها شهد شهادة صدق،فليقرأها من شاء ليتأكدمن صحة مانسبناه اليهم, لكنا مع ذلك لاننصح كل أحد أن يقرأ هذه الكتب حتى لايقع في حبائلها ويغره ما ففيها من تزويق المنطق وتنميق الأفكار،لاسيما اذا لم يكن ممن رسخ في علوم االكتاب والسنة قدمه ولاتمكن منهما فهمه،فهذا لايلبث أن يقع أسير شباكها ،تبكية نائحة الدوح على غصنها ،وهو يجتهد في طلب الخلاص فلا يستطيع ،والذنب ذنبه،هو، حيث ترك أطيب الثمرات على أغصانها العالية حلوة المجتنى طيبة المأكل ،وهبط الى المزابل وأمكنه القذارة يتقمم الفضلات كما تفعل الديدان و الحشرات انتهى كلامه رحمه الله . قال الشيخ خالد الضفيري حفظه الله قال مأروع تشبيه الشيخ رحمه الله حال من الوقع أسير هذه الكتب وما فيها من ضلالات مزوقة قد فتن بها لبه وتأثر بها عقله، بحال الطير في القفص قد احكم غلقه فهو يضرب بجناحيه طالبا للخلاص منه فلايجد فرجة ينفذ منها لضيق ما بين العيدان من الفرج وقال العلامة صديق حسن خان ومن السنة هجران اهل البدع ومباينتهم وترك الجدال و الخصومات في الدين والسنة، وكل محدثة في الدين بدعة ، وترك النظر في كتب المبتدعة والاصغاء الى كلا مهم في أصول الدين وفروعه كالرفضة و الخوارج والجهمية والقدرية والمرجئة والمعتزلة فهذه فرق ضلالة وطرائق أهل البدع\ انتهى كلامه رحمه الله 1- ) نونيةابن قيم :(ص:18) (قطف الثمار في عقيدة أهل الاثر ص3/581

ما شاء الله و بارك الله فيك