المُدْهِشُ فِي سِحْرِ الكَلِمَة
 

بــــسم الله الرحمن الرحيــــم

الحمد لله الذي جعل الكلام دليلا على المعاني ، و شرّف لغة العرب بحسن المباني ،
فأنزل أعظم كتبه بلسان عربي مبين ، و أرسل أفضل رسله من العرب الأميين .
أغنى لغة و أثراها ، ذات مخيضٍ و زبد ، و غيرُها حمّالة الحطب في جيدها حبل من مسد .
فاصلفاصل 2فاصل
اللّغة العربية
لها سحرٌ كسحر الكهان ، و نور كنور الكوكب ذي اللّمعان .
لكنها كقاضٍ مرتشٍ ، و سكران مُنتشٍ .
قال رسول الله ﷺ : «إن من البيان لسحرا» [صحيح البخاري 5434]
و إن من اكتسب البلاغة و البيان ، كان كفارس الميدان ، يضرب بالصّارم و السّنان ،تهاب لقاءه الشّجعان ، و تفرّ من صولاته الأقران .
إن كان في صف الحقّ فنعم المُضارب ، و إن كان في صف الباطل فبئس المُجانب .
قال النبي ﷺ لصحابته حين آذته شعراء قريش : «اهجوا قريشاً فإنه أشد عليها من رشق النبل»[صحيح مسلم 2490]
فهذا حين يكون صاحب البلاغة و البيان نصيرا للحق .
و حين يكون ظهيرا للباطل فلا حول و لا قوة إلا بالله .
قال ﷺ : «إن أخوف ما أخاف على أمتي كلّ منافق عليم اللسان» [السلسلة الصحيحة 3 / 11]
فاصلفاصل 2فاصل
و إن من سحر البيان و صف الشيء الواحد بالحسن تارة و بالقبيح تارة ، و لا يكون في الحالتين إلا حقا .
كقول الشاعر :
ففي زخرف القول تزيين لبــــــــــــــاطله .............. و الحق قد يعتريه سوء تعـــــــــــــــبير
تقول هذا مجاج النحل تمــــــــــــــــــدحه .......... و إن تشأ قلـــــــــــــــــــت ذا قيء الزنابير
فمدحا و ذما وما جاوزت و صفهما ........... سحر البيان يُري الظلماء كالنور
و قيل أن ملكا رأى رؤيا فأفزعته ، فعبّرها معبّر فقال له : يموت أهلك و جميع أولادك و تُخلَّفُ بعدهم ، فقتله .
و عبرها له آخر فقال له : إنك أطول أهلك عمرا ، فأحسن إليه .
فالتعبير واحد لكن حسن البيان و منتهى الأدب غيّر الصورة .
و يحكى أنَّ الرَّشيد رأى في داره حزمة خَيْزُران، فقال لوزيره الفضل بن الرَّبيع: ما هذه؟ قال: عروق الرماح يا أمير المؤمنين، ولم يقل الخَيْزُران لموافقته لاسم أمِّه.
ونظير هذا أنَّ بعض الخلفاء سأل ولده -وفي يده مِسْوَاك- ما جَمْع هذا؟ قال: ضدُّ محاسنك، يا أمير المؤمنين. خشية أن يقول مساويك.
وخرج عمر رضي الله عنه يَعُسُّ المدينة باللَّيل، فرأى نارًا موقدةً في خِبَاء، فوقف، وقال: يا أهل الضَّوء. وكَرِه أن يقول يا أهل النَّار
و قيل للعبَّاس بن عبد المطَّلب: أيُّما أكبر، أنت أم النَّبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هو أكبر منِّي، وأنا وُلدت قبله
فاصلفاصل 2فاصل
فمن حباه الله بهذه النعمة الجليلة و المنحة الجزيلة . فليكن ركنا من أركان الحق . و لا يكن مِعول هدم يشتغل في جسد هذه الأمّة .
فالله الله في الكلمة فإنها سهم مُصوّب ، و القوس بيدك فاختر من تُصيب .
فإما رمية في سبيل الرحمن و إما رمية في سبيل الشيطان .
و إن الحفظة منها لبمكان ، و الله المستعان

كتبه أبو عاصم مصطفى بن محمد
السُّلمي
تبلبالة

جزاك الله خيرا اخي مصطفى و بارك الله فيك على الالتفاتة الهادفة ، و المشجعة للمشاركة و لفت النظر لأمر عظيم كذلك يجب الإنتباه اليه في سياق الموضوع و عدم التغافل عنه أو نسيانه ، و هو ما تعلق بإختيار الكلمة المناسبة و الأفضل سواء في خطاب الأفراد فيما بينهم أو عند النصح ، و يدخل ذلك في الأسلوب الطيب الحسن في الحديث ، فعلى الواحد منا أن يجاهد نفسه على إختيار الكلمات الحسنة - رغم صعوبة الأمر - خاصة عند الغضب او الانفعال - بتعويد لسانه بالنطق بها في جميع الأحوال و تحاشي الكلمات السيئة او التي تقدح في مروءته أو التي يمكن أن تُحملَ محملا غير الذي يقصده ، و قد أرشدنا الله إلى ذلك في عدة آيات أذكر منها:
قوله عز و جل : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
وقوله سبحانه كذلك: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ.. الآية.
وقوله سبحانه : وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا
و كذلك قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ.. الآية .

و لنا كذلك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ما جاء في عدة أحاديث و ذكر في سيرته العطرة أنه لم يكن فاحشا و لا متفحشا و لا لعانا و لا صخابا فى الاسواق ، و لم يقل لخادمه أف قط ، و قد أوصى بهذا الأمر العظيم - الكلام الطيب - عندما سُئل ما برُّ الحجِّ؟ فقال: «إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الكَلاَمِ».
و قال كذلك صلى الله عليه وسلم :" اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة "
و أسأله سبحانه وتعالى أن يسدد السنتنا و يعيننا على إصلاحها و أن نمسكها عن كل كلام سيء و باطل و الله اعلم .

و إياك أبا إكرام
بارك الله فيك و أحسن إليك ، مشاركة طيبة

بارك الله فيك وسددك أخي مصطفى - مقال ماتع -

و فيك بارك الرحمن أخي جابر
مرور مشكور و مشاركة طيبة

الدعوة إلى الله بالكلمة الطيبة أدعى إلى القبول من الهجوم المقذع ولو بالحق