|
الصحابي الجليل : أبو مسعودٍ البدريّ رضي الله عنه.... ليس ببدري!!
الحمدلله وحده والصَّلاة والسَّلام على من لا نبي بعده؛ وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم أما بعد : أبو مسعودٍ البدريّ : اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة ، الأنصاري رضي الله عنه. قال الخطيب البغدادي كما في ((تاريخه)) :1 / 157 ((ذكر بعض العلماء أن أبا مسعودٍ شَهِدَ بدراً ، والصحيح : أنه لم يشهدها ، وإنما قيل له : البدريّ ؛ لأنه كان يسكن ماء بدر)) . وممَّن قال بهذا القول يحيى ابن معين أبو زكريَّا رحمه الله كما في تاريخه برواية الدُّوري 410/2 ، قال عباس: قيل ليحيى أبو مسعود البدري شهد بدرا؟ قال : لم يشهد بدرا وشهد العقبة اهـ . وقال الذَّهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء (2 / 493) أَبُو مَسْعُوْدٍ البَدْرِيُّ عُقْبَةُ بنُ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ ، روى له أصحاب الكتب السِّتَّة وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْراً عَلَى الصَّحِيْحِ، وَإِنَّمَا نَزَلَ مَاءً بِبَدْرٍ، فَشُهْرَ بِذَلِكَ. وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَيْعَةَ العَقَبَةِ، وَكَانَ شَابّاً مِنْ أَقْرَانِ جَابِرٍ فِي السِّنِّ. رَوَى أَحَادِيْثَ كَثِيْرَةً. وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِي عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ. نزَلَ الكُوْفَةَ. وَقَال شعبة كما في (الاستيعاب لابن عبد البر : 4 / 1757) : عن سعد بن إبراهيم : لم يكن أبو مسعود بدريا. وَقَال موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب : لم يشهد بدرا ، وهو قول محمد بن إسحاق. وقيل : إنه كان يسكن ماء ببدر فنسب إليه. الاستيعاب : 3 / 1075. وفال بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله كما في : ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) : ( باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود ) عند شرحه لحديث : " سمعت ( قيسا ) قال أخبرني ( أبو مسعود ) : ((أن رجلا قال والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)). قال : "الخامس أبو مسعود البدري الأنصاري واسمه عقبة ابن عمرو ولم يشهد بدرا وإنما قيل له البدري لأنه من ماء بدر سكن الكوفة" اهـ . وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد : 6 / 16 ، وتاريخ الدوري : 2 / 410 ، وطبقات خليفة : 96 ، 136 ، وتاريخه : 202 ، وعلل ابن المديني : 49 ، 61 ، ومسند أحمد : 4 / 118 ، و5 / 272 ، علله : 94 ، وتاريخ يحيى برواية الدُّوري: 410/2 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2884 ، وتاريخه الصغير : 1 / 109 ، 110 ، 114 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 220 ، 224 ، 449 ، 450 ، 539 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 576 ، والكنى للدولابي : 1 / 54 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1740 ، ومعجم الطبراني الكبير : 17 / 194 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 138 ، وتاريخ الخطيب : 1 / 157 ، والاستيعاب : 3 / 1074 ، و4 / 1756 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 380 ، وأنساب السمعاني : 2 / 105 ، وأسد الغابة : 3 / 319 ، وسير أعلام النبلاء : 2 / 493 ، والعبر : 1 / 46 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3899 ، وتجريد أسماء الصحابة : 1 / الترجمة 4156 ، وتهذيب الكمال : 215/20، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 46 ، ونهاية السول ، الورقة 246 ، وتهذيب التذهيب : 7 / 247 - 249 ، والاصابة : 2 / الترجمة 5606 ، والتقريب : 2 / 27 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 4903. وكتبه أبو مسلم مُراد براهيمي 24 ذو القعدة 1435 هـ |
فائدة طيّبة طيّب الله سريرتك أبا مسلم.
|
جزاك الله خيرا أستاذ مراد براهيمي
|
حفظك الباري أبا عبد الباري ، وجزاك الله خيرا أبا عبد الله .
|
| الساعة الآن 04:17 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013