|
فوائدُ مسلكيةٌ مستفادةٌ منْ صفاتٍ لربِّ البريةِ (متجدد)
فوائدُ مسلكيةٌ مستفادةٌ منْ صفاتٍ لربِّ البريةِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ و الصلاة و السلام على أشرفِ المرسلينَ نبينا محمدٍ و على ألهِ و صحبه و منْ تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ. و بعدُ، فهذهِ فوائدُ مسلكيةٌ، و هي عبارةٌ عنْ ثمراتٍ منْ ثمارِ الأيمانِ بأسماءِ اللهِ و صفاتِه، ذكرَها فضيلةُ الشيخِ محمدُ بنُ صالحٍ العثيمينَ رحمه الله تعالى في شرحِه للعقيدةِ الواسطيةِ. فكانَ بعدَ أنْ يذكرَ صفةً من صفاتِ اللهِ تعالى التي أوردها المصنفُ ـ شيخ الإسلام بن تيمية ـ يفصِّل فيها بذكرِ معناها و المسائلِ المتعلقةِ بها و يختمُ ذلك بذكرِ الفائدةِ المسلكيةِ. و لنفاستِها و أهميتِها أحببتُ أن أنقلهَا لإخواني لعلَّ الله تعالى ينفعني بها و ينتفعُ بها إخواني منْ أهلِ السنةِ. الفوائدُ المسلكيةٌ 1 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ {ليس كمثله شيء} : إيمانُ الإنسانِ بها يثمرُ تعظيمَ ربِّه غايةَ التعظيمِ، لأنَّ هذا الربَ لا يماثلهُ أحدٌ، و الكفَّ عنْ محاولةِ تمثيلِه بالمخلوقينَ واستشعار عظمته وكماله. 2 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ سميعٌ : التحرُّزُ عنْ قولِ مَا يغضبُ اللهَ لأنَّه يسمعُه، فيخشَى عقابَه. 4 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ بكلِّ شيءٍ عليمٌ : كمالُ مراقبةِ اللهِ و خشيتِه، و هذا بتقواهُ.3 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ بصيرٌ : أنْ لَا يفعلَ العبدُ شيئًا يغضبُ اللهَ تعالى، لأن اللهَ يراهُ. 5 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عليمٌ حكيمٌ : الإيمانُ بها يستلزمُ الطمأنينةَ التامةَ لأحكامِ اللهِ الكونيةِ و الشرعيةِ، لأنها صادرةٌ عن حكمةٍ. 6 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عليمٌ خبيرٌ : الإيمانُ بذلك يزيدُ العبدَ خوفًا و خشيةً منَ الله، سرًّا و علنًا. 7 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عليمٌ قديرٌ : الإيمانُ بها يثمرُ للعبد قوةَ مراقبةِ اللهِ و الخوفِ منه. 8 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ قويٌّ رزاقٌ : فلا يطلبُ العبدُ المؤمنُ بها القوةَ و الرزقَ إلا منَ اللهِ، و يؤمن بأنَّ كلَّ قوةٍ مهما عظمتْ فلن تقابلَ قوةَ اللهِ تعالى. |
الفوائد المسلكيَّة من الإيمان بالصِّفات هي ثمرة التعبُّد لله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، وهذه الثمرة هي الغرض الذي من أجله خُلق الخلق وشُرعت الشَّرائع: أن يُعرف الله تعالى ويُعبد، فمن هنا كان هذا الموضوع هو أصل الأصول وأهم المهمَّات، فبارك الله فيك أخي الكريم وأثابك أحسن الثواب.
|
بارك الله فيك أخي الشيخ خالد فوائدك قيمة أحسن الله إليك و تعليقاتك سديدة فجزاك الله خيرا. |
بارك الله فيك أخانا يوسف وفقك الله لكل خير |
اقتباس:
آمين جزاك الله خيرا |
9 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ سميعٌ بصيرٌ : الحذرُ منْ مخالفةِ اللهِ تعالى في أفعالِنا وَ أقوالِنا. |
اقتباس:
ومن الفوائد المسلكية التي تضاف وقد ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:الكف عن محاولة تمثيل الله بخلقه، واستشعار عظمته وكماله.لأن من صفاته :كمال صفاته من نفي المماثلة. |
اقتباس:
تم إضافتها بارك الله فيكم شيخنا |
10 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ الإرادة الكونية : أن ْ نعلقَ رجاءَنا و خوفنا و جميعَ أعمالِنا باللهِ؛ لأن كلَّ شيءٍ بإرادته و هذا يحققُ لنا التوكلَّ. 11 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ الإرادة الشرعية : أنْ نفعلَ ما يريدُه اللهُ شرعًا، فإذا علمنا أن هذا مرادٌ شرعًا و يحبُّه الله؛ فإنه يقوى عزمُنا على فعلِه. |
12 ـ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ المحسنينَ : أن نحسنَ و نحرصَ على الإحسانِ، فإنَّ اللهَ يحبُّه. 13 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ المقسطينَ : أنْ نعدلَ و نحرصَ على العدلِ. 14 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ المتقينَ : أنْ نتقيَ اللهَ عز و جلَّ، لا نتقيَ المخلوقينَ. 15 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ التوابينَ : أنْ نكثرَ منَ التوبةِ إلى اللهِ تعالى. 16 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ المتطهرينَ : أنْ نستشعرَ هذَا الأمرَ عندَ التطهرِ وَ اسحضارِه. 17 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ من اتبعَ نبيَّه صلى اللهُ عليهِ وَ سلم َ: أنْ نحرصَ غايةَ الحرصِ على اتباعِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وَ سلمَ. 18 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يأتي بقومِ يحبهُم وَ يحبونَه إذَا ارتدَدْنَا : أنْ نحذرَ منَ الردةِ عن الإسلامِ، و نلازمَ طاعةَ اللهِ وَ الابتعادَ عنْ كلِّ ما يقربُ للردةِ. 19 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يحبُّ الذينَ يقاتلونَ في سبيلِه صفًّا كالبنيانِ المرصوصِ : أنْ نحرصَ على فعلِ هذهِ الأسبابِ والتزامِهَا. |
20 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ رحيمٌ : أنْ ينتظرَ و يتعلقَ الإنسانُ برحمةِ اللهِ، فيفعلُ كلَّ سببٍ يوصلهُ إليهَا. |
21 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يغضبُ على منْ قتلَ مؤمنًا : الحذرُ منْ قتلِ المؤمنِ عمدًا. 22 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يغضبُ و ينتقمُ : الحذرُ ممَّا يغضبُ اللهَ تعالى. |
23 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يمقتُ أنْ يقولَ الإنسانُ ما لا يفعلُ : الحذرُ منْ أنْ يقولَ الإنسانُ ما لا يفعلُ. 24 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يأتِي يومَ القيامةِ للفصلِ بينَ العبادِ : الخوفُ منْ هذا المقامِ العظيمِ، و الرهبةُ منَ اللهِ، و الاستقامةُ على دينِه. |
25 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يَرَى : الخوفُ عندَ المصعيةِ، و الرجاءُ عندَ الطاعةِ؛ لأن الله يرى، فتتقوَّى العزائمُ على الطاعةِ و تضعفُ عن المعصيةِ. 26 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يسمعُ : مراقبة الله في الأقوال، فيُخافُ من قولِ السوءِ، و يُقالُ القولَ الذي يرضِي اللهَ؛ لأنه يسمَعُه. 27 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ شديدُ المحالِ و يمكرُ و يكيدُ بالماكرينَ و الكائدينَ : كمالُ مراقبةِ اللهِ، و عدمُ التحيلِ على محارمِه و الانتهاءُ عنهُ. |
25 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يَرَى : الخوفُ عندَ المصعيةِ، و الرجاءُ عندَ الطاعةِ؛ لأن الله يرى، فتتقوَّى العزائمُ على الطاعةِ و تضعفُ عن المعصيةِ. 26 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يسمعُ : مراقبة الله في الأقوال، فيُخافُ من قولِ السوءِ، و يُقالُ القولَ الذي يرضِي اللهَ؛ لأنه يسمَعُه. 27 _الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ شديدُ المحالِ و يمكرُ و يكيدُ بالماكرينَ و الكائدينَ : كمالُ مراقبةِ اللهِ، و عدمُ التحيلِ على محارمِه و الانتهاءُ عنهُ. |
28 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عفوٌّ قديرٌ : أن نسألَ اللهَ تعالى العفوَ دائمًا، و نرجو منه العفوَ عما حصلَ من التقصيرِ في الواجباتِ. 29 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عزيزٌ : أن لا نفعلَ فعلا نحاربُ فيه اللهَ تعالى. |
30 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ موصوفٌ بالجلالِ : أنْ نعظمَه، و أنْ نجلَّه. 31 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ موصوفٌ بالإكرامِ : أن نرجوَ كرمَه و فضلَه. 32 _ الفائدةُ المسلكيةُ منْ قوله تعالى {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} [مريم 65] : أنْ يعبدَ العبدُ ربَّه، و يصبرَ للعبادةِ، و لا يملُّ، و لا يتعبُ، و لا يضجرُ. 33 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ لا سميَّ لهُ و له كفءَ و لا ندَّ : أن يُنزهَ اللهُ، و أن يشعرَ الإنسانُ بقلبِه أن اللهَ منزهٌ عن النقصِ و العيبِ، و أنه لا مثيلَ له، و لا ندَّ له، و بهذا يعظمُه حقَّ تعظيمِه بقدرِ استطاعتِه. 34 _ الفائدةُ المسلكيةُ منْ قوله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا} [165] : أنه لا يجوزُ للإنسانِ أن يتخذَ أحدًا منَ الناسِ محبوبًا كمحبةِ اللهِ. 35 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ لم يتخذْ ولدًا و لا شريكًا و لا وليًّا من الذلِّ : الشعورُ بكمالِ غنَى اللهِ عنْ كلِّ أحدٍ، فيعظمُ في النفوسِ قدرَ الاستطاعةِ. 36 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يسبحُ له مَا في السمواتِ وَ الأرضِِ : أنْ نعرفَ عظمةَ اللهِ، و ننزهَهُ عنْ كلِّ نقصٍ، فنزدادَ محبةً له و تعظيمًا. 37 _ الفوائدُ المسلكيةُ منْ قولِ اللهِ تعالى {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان 1] : _ بيانُ هذا القرآنِ العظيمِ، و أنه مرجعُ العبادِ، و أن الإنسانَ إذا أرادَ أن تتبينَ لهُ الأمورُ فليرجعْ إليهِ. _ أنْ تتأكدَ و تزدادَ محبتنَا للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ و سلمَ؛ حيثُ كانَ عبدًا للهِ مبلغًا للرسالةِ منذرًا للخلقِ. _ أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ و سلمَ آخرُ الرسلِ. 38 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ منزهٌ عن الولدِ و الشريكِ في الألوهيةِ : حملُ الإنسانِ على الإخلاصِ للهِ وحدَه. 39 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ لا مثيلَ لهُ : كمالُ التعظيمِ للهِ، و التعلقِ به خوفًا و رجاءً. 40 _ الفائدةُ المسلكيةُ منْ قولِ اللهِ تعالى {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف 33] : اجتنابُ هذه الأشياءِ التي صرحَ بتحريمِهَا. |
41 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأن اللهَ فوقَ كلِّ شيءٍ : أن يُعرفَ مقدارُ سلطانِه و سيطرته على خلقِه، فيتحصلُ الخوفُ التعظيم في نفس ِالإنسان، و مَنْ خافَه و عظمَه اتقاهُ. |
42 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ مع المتقينَ و المحسنينَ : الحرصُ على الإحسانِ التقوَى. 43 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ محيطٌ بكلِّ شيءٍ لا يغيبُ عنهُ شيءٌ، و أنهُ معَ خلقِه معَ علوِّهِ : كمالُ مراقبةِ اللهِ بالقيامِ بطاعتِه و تركِ معصيتِه. |
44 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ القرآنَ كلامُ اللهِ : تعظيمُه، و احترامُه، و امتثالُ أمرِه، و تركُ نهيِه، و تصديقُ خبرِه. |
45 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ برؤيةِ اللهِ يومَ القِيامةِ : يرخصُ كلُّ شيئٍ عندَ الإنسانِ في جانبِ الوصولِ إلى رؤيةِ اللهِ عزَّ وَ جلَّ. |
46 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بنزولِ اللهِ إلى السماءِ الدنيَا في الثلثِ الآخرِ : أن يغتنمْ الإنسانُ هذَا الوقتِ، فيدعُو ربَّه و يستغفرُه و يسألُ اللهَ تعالى حوائجَه. |
جزاك الله خيرا اخي يوسف سأجعل هذه الفوائد و فوائدُ عقدية وتأصيلاتٌ سلفيةٌ منتقاةٌ منْ شرحِ الشيخِ ابنِ عثيمين للعقيدةِ الواسطيةِ على كل بطاقات دعوية ان شاء الله في المستقبل.
أخي يوسف رأيت احد مواضيعك تضع خطب الشيخ محمد زيان حفظه الله وأنا وابي نحب خطبه كثيرا ولقد وصلني الاصدار الاول من القرص بعدها لم يصدر اي قرص فأرسلت احد اصدقائي لبكلم الشيخ لكنه وجد احد طلبته فسأله فقال بأن الشيخ لم يرد نشرها كما في المرة الاولى . فهل لديك انت الاخطب التي بعد القرص الذي تم نشره ؟ ان كان لديك فدلني كي احمله والسلام عليكم |
بارك الله فيك، أما بخصوص الخطب فراجع الخاص و ستجد بغيتك إن شاء الله.
|
47 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يفرحُ بتوبةِ التائبِ : الحرصُ على التوبةِ، بعدَ كلِّ ذنبٍ. 48 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يضحكُ : رجاءُ كلِّ خيرٍ منهُ. 49 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ يعجبُ من قنوطِ عبادِهِ : أنْ يحذرَ المرءُ منْ هذَا الأمرِ، إذْ هوَ منَ الكبائرِ. 50 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ أنَّ جهمَ لَا يزالُ يلقَى فيهَا حتَّى يضعَ اللهُ قدمهُ عليهَا : الحذرُ منْ عملِ أهلِ النارِ، خشيةَ الإلقاءِ فيهَا. |
51 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بقولِ اللهِ لآدمَ : "أخرجْ منْ ذريتكَ بعثَ النارِ" : أنْ يحذرَ الإنسانُ و يخافَ أن يكونَ منْ هؤلاءِ. 52 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ سيكلمُ المرءَ بلَا واسطةٍ : أنْ يخافَ منَ الكلامِ الذي يجري بينَه و بينَ اللهِ أن يفتضحَ بينَ يدي اللهِ إذا كلمَه عن ذنوبِه، فيقلعَ عنهَا، و يخافَ اللهَ تعالى. 53 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ عالٍ على عرشِه يعلمُ أحوالَ عبادِه : أنْ يعظمَ العبدُ ربَّه، فيقومَ بطاعتِه و ينتهيَ عنْ معصيتِه. |
54 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ قبلَ وجهِ المصلِّي : التأدبُ معَ اللهِ تعالى، وحدوثُ الخشوعِ في الصلاةِ والهيبةِ منَ اللهِ عزَّ وجلَّ. 55 _ الفائدةُ المسلكيةُ منَ الإيمانِ بأنَّ اللهَ قريبٌ من عبادِه : الحذُر منَ اللهِ، والابتعادُ عنْ معصيتِه. |
| الساعة الآن 05:37 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013