منتديات التصفية و التربية السلفية - تقسيم مفيد للشيخ عبيد

قال الشيخ الفقيه عبيد الله الجابري - حفظه الله تعالى - في شرحه الماتع على الثلاثة الأصول صفحة 99/98 ما يلي :

"ولا بد من بيان أمور في الذبح يجب التنبه إليها ووعيها, لأن كثيرا من الناس يقول: أنا ذبحت كذا, هذا لغير الله, وذلك خلط عجيب لقلة الفقه.

*فليعلم أن الذبح قسمان : ذبح عادة وذبح عبادة:
- الأول : ذبح عادة ليس فيه أجر ولا وزر , هذا الأصل الأصل فيه عدم الأجر وعدم الوزر والإثم ومن الذبح الذبائح للبيوت أو لاجتماعاتهم الخاصة.

مثال ذالك: تخرج مجموعة أناس أو عوائل الى مكان, ويذبحون ما تيسر لهم ذبيحة أو ذبيجتين أو أكثر أو أقل, هذا في الأصل ليس فيه أجر ولاوزر مالم تدخل نية , فإن الوزر و الأجر مترتبان عن النية , فإن دخلته نية طيبة كإعفاف الرجل بهذه الذبائح أولاده وآل بيته فله أجر , وإن دخلته نية سيئة كالفخر والخيلاء وكسر نفوس الفقراء كان عليه وزر; إذن فليس في ذبح العادة أجر ولاوزر في ذاته.

- الثاني: ذبح العبادة وهذا ثلاث أقسام: شرعي بدعي شركي.
الشرعي: ماشرعه الله عزوجل إما وجوبا كالهدي والأضحية على قول -هو الذي نرجحه- والمندوب كالذي يذبح صدقة عن موتاه أو عن نفسه.

الثاني : -من ذبح العبادة- هو البدعي كالذي يذبح عند قبر لله معتقدا أن لها مزيد فضل عند هذا القبر, فهو لم يقصد صاحب القبر بذبيحته, ولذا كانت ذبيحته من البدعة لما تقدم , فسميت بدعة في مكان لم يشرع الله فيه العبادة

الثالث:هو الشركي وهو الذبح لغير الله كالجن والقبور والأصنام ; يذبح تقربا الى هؤلاء; طلبا منهم رفع الدرجات أو خوفا من شرهم هذا هو الشركي الذي ينقل من ملة الاسلام إلى ملة الكفر والذي كانت عليه قريش والمشركون.

ولعله بهذا التفصيل اتضح الفرق بين الذبائح."

ونقترح هذا المخطط لتسهيل الفهم والضبط.

http://store2.up-00.com/2015-05/14326650421.png