اقتباس:

بارك الله فيك على هذه الفائدة القيمة

بارك الله فيك أخي بلال.

اقتباس:

وهذا قد يكون لأسباب منها أنهم إنما ذكروا ما خالف فيه الوليد بن مسلم ومن تبعه ما رواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك، وغالب مدار التعليل هو حول أوهام الثقات، فهم اكتفوا بذكر العلل التي وضحتها الطريق الأخرى وهذا متبع في التعليل إذ إنما تعرف العلل بتتبع الطرق. وأنهم أغفلوا ذكر الانقطاع بين رجاء بن حيوة وكاتب المغيرة لوضوحه عند أهل هذا الشأن، أو اكتفاء بما تقدم إذ العلة القادحة الواحدة تكفي في تضعيف الحديث فكيف باثنتين.

كلام متين نفع الله بك.