[نسيم منصري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أضم أخي حاتم حفظك الله و رعاك إلى مقالك المميز و الموقف المشرف في نصرة مشايخنا و اخواننا من طلاب العلم حيث كثرة اسهم المندسين و المخذلين من الصنف المذكور في المقال هذه الصوتية المفرغة للشيخ عادل منصور حفظه الله تعالى بعنوان

" إذا كنت مؤمنا ضعيفا لا تخذل أخاك "


التفريغ :

"من وصاياه النافعة في هذا الباب أيضا قوله – حفظه الله - : إذا كنت مؤمنا ضعيفا لا تخذل أخاك.
لأنّ الخذلان ينافي صفة الطائفة المنصورة .
ولأنّ الخذلان لصاحب الحق يعود بالضرر على الخاذل. وعلى من تأثر بخذلانه.
إذا كنت مؤمنا ضعيفا لا تخذل أخاك.
لا تجعل ضعفك منهجا.
لا تجعل ضعفك حكمة.
لا تجعل ضعفك عقلا وتعقلا وتريثا.
إعترف أن ضعفك عذر خاص لك يعذر الله به عند الله.
وافرح بجهاد من جاهد من أقوياء إخوانك وأشياخك .
أما أن تتجاوز نقطة تحديد عذرك الشخصي لتجعله مسلكا منهجيا ، هنا انحرفت عن الجادّة .
لأن ما كل الناس بدرجة واحدة من القوة في البيان والصدع بالسنّة وإلاّ لكان كل العلماء في طبقة واحدة .
الحق الذي يدعو إليه الإمام أحمد هو اعتقاد أئمة الحديث في عصر أحمد ، ومن ثبت وبرز ؟.
الحق الذي يدعو إليه شيخ الإسلام ابن تيمية هو اعتقاد أئمة وعلماء كثيرين في عصره ، ولكن من برز وثبت ؟
الحق الذي دعى إليه الإمام محمد بن عبد الوهاب قد كان يوجد علماء في عصره وقبل عصره يعتقدون ما يعتقده من الحق ويدعون إلى ما يدعو إليه من الحق ، ولكن لمن كان له الظهور ؟
وهكذا الحق الذي يدعو إليه الشيخ ربيع– حفظه الله – وينصره ليس هو وحيدا من حيث اعتقاده ومن حيث حمله ومن حيث الإيمان به ومحبة أن يكثر أنصاره ، لا .
ولكن امتاز بأنه حمل هذا اللواء ورأى إخوانه أنه قد قام بواجب عظيم فأثنوا عليه وحثوا عليه ودفعوا الناس إليه. وما أجمل ما كان يقول إمام الحرم المكي ورئيس شؤون الحرمين العلامة محمد السبيّل – رحمه الله – قال :
" قام الشيخ ربيع بفرض الكفاية ولولاه لخشينا أن نقع في الإثم " أو كما قال رحمه الله ".
فعليه إذن .. قال :
إذا كنت مؤمنا ضعيفا لا تخذل أخاك وإذا كنت قويا فلا تحطم أخاه الضعيف ، فليتماسكوا وليجعلوا من أنفسهم جماعة واحدة، جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات .