[أبو جميل الرحمن طارق الجزائري]

إلى السباب الصخاب الضيف
الجديد الحجوطي البليد
الصائم عن أعراض أهل البدع والوالغ في أعراض أهل السنة
يدعي أن الصوم مانع من الجرح والتعديل وجهل أن الصوم طاعة
والكلام في أهل البدع طاعة بل من الجهاد في سبيل الله ومن الأمر بالمعروف ومن إماطة الأذى عن الطريق
وقد نص الإمام أحمد وغير واحد من السلف أنها أفضل قربة من الصيام والقيام والإعتكاف
كما نقله وحرره شيخ الإسلام في المجموع
وقد ذكر الإمام الخلال في السنة
قال أخبرني حرب ، قال : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن زائدة ، قال : قلت لمنصور : « يا أبا عتاب ، اليوم الذي يصوم فيه أحدنا ينتقص الذين ينتقصون أبا بكر وعمر ؟ قال : نعم »

فنحن على منهج السلف لا نبدل ولا نغير ولا ننتقل من دين إلى دين
ولما جعلت دينك ــ يالحجوطي ــ عرضة للخصومات أكثرت التنقل فأنت كل يوم في نحلة
يوم مع الحلبي ,,,, ثم عود على الحلبي وطعن فيه وفي منتداه المتخاذل وتبديع لأعضائه ... ثم عود إلى الحلبي وذل صغار ومسكنة لأتباعه يسومونك سوء العذاب سبا وشتما وأنت ــ طالق وذنيك ــ كما يقال