منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 19 Nov 2014, 07:24 PM
أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 380
افتراضي دفاع فضيلة الشيخ عبد الغني عوسات عن العلمين ربيع المدخلي وعبيد الجابري -حفظهم الله جميعا-

دفاع الشيخ الوالد عبد الغني بن الحسن عوسات حفظه الله تعالى عن العلمين السلفيين: الشيخ ربيع المدخلي والشيخ عبيد الله الجابري حفظهما الله تعالى وبارك في عمريهما


بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد، وبعد:
فننقل لإخواننا القراء جواب شيخنا الوالد عبد الغني عوسات حفظه الله تعالى ومتع به وجزاه خيرا، الذي أدلى به في خاتمة محاضرته (الموعظة النبوية) التي نقلتها "منتديات التصفية" أول أمس على المباشر؛ فجواب شيخنا حفظه الله قد بين فيه الحق فيمن يلمز ويطعن في الشيخين الجليلين ربيع المدخلي وعبيد الجابري حفظهما الله تعالى، وفي الحقيقة فقد جاء في وقتٍ الشبابُ في حاجة ماسة إليه جدا جدا، وذلك لأن أهل الأهواء لكثرة لمزهم وهمزهم وتأجج مراجلهم للتشميت بهذين العلمين فقد انطلى الأمر للأسف الشديد والتبست الحقائق على عدد من الشباب ممن أصبحوا لا يميزون بين الغالي والجافي والمحق والمبطل والمتطرف والوسطي والعالم وغير العالم، مما يجعلنا نفرح والله ونسر ونسعد -بل تحيا القلوب التي اغتالتها سهام الظلم والعدوان من أهل الباطل والإرجاف- بمثل هذا الدفاع بحق من مشايخنا حفظهم الله تعالى، فنسأل الله عزوجل أن ينفع بهذا الجواب النافع والدفاع الماتع عن علمائنا جزاهم الله تعالى عن الإسلام والمسلمين خيرا لما قدموا من الغالي والنفيس والأجسام والأموال والأعمار والأعراض في سبيل هذه الدعوة المباركة المنصورة.
فإلى السؤال والجواب عليه من شيخنا حفظه الله تعالى:
الســؤال:
"أحسن الله إليكم شيخنا وبارك فيكم وفى عمركم ، أشرتم شيخنا - حفظكم الله - إلى خطر الفتن والبدع والأهواء ومآلاتها ، ومن المعلوم شيخنا - حفظكم الله - أن "من علامة أهل البدع الوقيعة فى أهل الأثر" ، فما نصيحتكم لمن يطعنون فى الشيخين الفاضلين: الشيخ ربيع حفظه الله والشيخ عبيد، ورميهم بالتشدد والغلو أو من الطرف الآخر برميهم بالإرجاء والتميع؟"

الجـــواب:
"لقد أجبت وأصبت حينما قلت في مطلع كلامك وبداية حديثك ومستهل قراءتك " أن من علامة أهل البدع ..." ، فهل يا أخوان نعلق عليهم؟! بل نزجرهم وننهاهم ونهجرهم ونتقي شرَّهم ؛ يعنى لمَّا الآن يبقى يتكلم! لا يتكلم فى هؤلاء إلا من كان من أولئك، لا يتكلم فى أهل السُنّة إلا أهل البدع، فيكفي هؤلاء كما قال القائل: "إذا أتتك مذمَّتي من ناقصٍ فتلك شهادةٌ أنيِّ كاملٌ".
بالله عليكم يا أخوان! بماذا يتكلم الشيخ ربيع وبماذا نقول لا يخطئ ، هكذا هو نفسه أقول حفظه الله ورحمه وسائر إخوانه الأموات والأحياء.
صراحة؛ً هــذا الرجل الذي أبلى بلاءً حسناً في سبيل هـذه الدعوة ، وأعطى عطاءً جميلاً حسناً، وأبدى إبداءً طيباً حسناً فى هذه الدعوة، ولقد تُكُلِّم كما قال فيمن سلف، فيمن تقدَّم: الأنبياء، وقد تُكُلِّم فيهم ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا))؛ فهذا العالم فى الحقيقة وأهل السُنّة هكذا ، كما أن دين الله بين الغالى فيه والجافى عنه ، أهل السُنّة هم وسط، يحسدهم الغُلاة على وَسَطِيَّتهم؛ فيرمونهم ويصفونهم، وينعتون كذلك هؤلاء بنعوت وصفات قبيحة، والقبح في الحقيقة في هؤلاء الحُسَّاد الذين يحسدونهم على هــذا، والجُفاة كذلك يحسبونهم متشددين!!
بالله عليكم يا عباد الله! الشدّة في موطنها من الحكمة، الشدّة فى موطنها من الحكمة ] فمثلا] في إقامة الحدود ألم يقل الله سبحانه وتعالى: ((وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)) وذكر فقال ((وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ))؛ الرأفة من الدين، فإذا كانت على حساب الحدِّ وعلى حساب الدين فــــلا!! ولهذا الشدّة فى موطنها، قلنا قبل قليل في الترغيب والترهيب، حيث ينبغي الترهيب ينبغي الترهيب، تخويف الناس من عقاب الله، وترهيب الناس من البدع التي ستؤول وتودي بهم وتُلقى بهم في جهنم، وإلاَّ كيف نقول؟ نقول[ كما قال إبراهيم عليه السلام لقومه لمَّا رآهم على ما هم عليه من الشرك ((وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُون))؛ فأهل السنّة يا إخوان، لا يُلقون ولا يعبئون ولا يكترثون ولا يأبهون ولا ولا.. لاينتظرون من الناس ثناءً ولا سناءً! "فإرضاء الناس غايةٌ لا تدرك"؛ إنما يريدون إرضاء الرب الذي ارضاؤه غايةٌ لا تُترك، فمن أرضى الناس فى سخط الله، سخط الله عليه وأسخط من أرضاه فى سخطه، ومن أرضى الله فى سخط الناس... ، يأتي إن شاء الله حينٌ من الوقت والدهر من بعض هؤلاء المُضَلَّلِين أو المُغَرَّر بهم سيعرفون حقيقة أولئك العلمـــاء، إنما الذين يتكلم فيهم هؤلاء هم الضُلاَّل المُضَلِّلُون الذين يُزعجهم ويَقُضُّ مضجعهم ويُقوِّضُ بنيانهم، ويكون بكل صراحة حاجزاً ومانعاً للناس منهم، كما أن العلماء يحفظون العلم كما قال عليه الصلاة والسلام فى الحديث الحسن: " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين" فهل تظن الغالين يسكتون؟! لايسكتون، "وانتحال المبطلين" ، فهل تحسبون المبطلين يصمتون؟! لا .. وكذلك "تأويل الجاهلين"، وهل تظن الجاهل يسكت؟! والله يتطاول ويتحامل ويسيء التعامل وما إلى ذلك، ولكن لا يضرُّهم ذلك، لهم أُسوةٌ حسنة فى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه والسلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم.
ولهذا عباد، الله هؤلاء وسطٌ بين الغُلاة والجُفاة، الغُلاة يرمونهم بالجفاء، والجُفاة يرمونهم بالغُلُو ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)) ؛ أى خياراً وعدولاً فى الحقيقة ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ))، فيه ناس لا يحبون لمَّا تشهد بالحق والصدق عليهم !! تقـــول له أخطأت،، لا ما يحب!!
فهؤلاء صادقون عدول مُحقُّون عالمون لا يكذبون ، ليس هـذا إلاَّ عند أهل السُنّة، حتى في شدّتهم تلقى الرحمة، فى شدّتهم رحمة بك يعنى لعلك يا أخي ترعوي، ولعلك تزدجر، ولعلك ولعلك تمتنع، ولعلك كذا وإلاَّ لا؟!

انظروا ما ورد في التحذير من البدعة من عبارات شديدة وسديدة؛ في الحقيقة حتى يحذر الناس (( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً )) وإلاَّ لا؟!
هــذا بإيجاز يا إخوان، وإلاَّ هــذان العالمان يستحقان من الكلام أكثر، ولكن هما لا يريدانه في الحقيقة، لا يريدانه، إنما الذي يريده هؤلاء وأولئك الذين يسعون وتراهم يلهثون ويجرون ويترصدون ويتربصون ويتملقون لكي يُثْنَى عليهم ويُمْدَحُوا و..و..وإلى غير ذلك، وإن السلف الصالح يكفيهم، يا إخوان! يكفيهم فضلاً وشرفاً أنهم مُتبِعون، والمتبِع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يستمر على ذلك ويستقر كذلك ويستبصر أيضاً ويبقى مستمراً إلى أن يلقى الله على ذلك، بكل صراحة لمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم " اصبروا حتى تلقونى"، سنأتى إن شاء الله إلى ذلك ونعلم كما قال وبه أختم ، لهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق"، احنا واياكم نتناقشوا هل هذا حق وإلا مش حق؟ لو تقولون مش حق وتبينون انه مش حق ، انشوفوا صح!! يا أخي هكذا، ولكن ما دام حق، فماذا بعد الحق أيها الإخوان إلا الضلال، ترضون لنا بأن نكون ضالين مثلك مثلاً، غلط !! أنت الذي تتـقِ الله، وتستعيذ بالله، وتعود إلى رشدك، وتتوب إلى ربك، وتُقلع عن سيئتك وسيئاتك وحوبك كذلك عبد الله! "لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك".
فإذاً، يا إخوان! لكنك أجبت ولكنى أحببتُ أن أزيد، فإنك ترى أجبت في ذلك الجواب لمَّا قلت "من علامات أهل البدع" والله يكفيهم قبحاً وسوءً هذا الوصف، وإلاَّ لا؟! ما دابيك "يا حبــذا" تُوصف بالسُنّة التي رَبىِّ رفع مقام أهل السُنّة، والعالمين بالسُنّة، والعاملين بها، والدُعاةِ إليها، والصابرين على الأذى فيها، كما قال محمد بن عبد الوهاب "اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم أربع مسائل" وإلاَّ لا؟! إيش هي الأربع مسائل؟ العلم ، العمل به ، الدعوة إليه ، الصبر على الأذى فيه ، الله يبارك فيكم، إذاً، هــكذا يا إخوان بارك الله فيكم! "وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"، جزاكم الله خيراً.


التعديل الأخير تم بواسطة أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي ; 23 Jul 2015 الساعة 11:02 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19 Nov 2014, 07:44 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 703
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا عد الرحمن
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19 Nov 2014, 08:58 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا فهيمة
و حفظ الله شيخنا و عالمنا عبد الغني
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19 Nov 2014, 11:20 PM
محمد طيب لصوان محمد طيب لصوان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 219
افتراضي

حفظ الله الشيخ عبد الغني و أجزل له المثوبة و بارك الله فيك على النقل.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20 Nov 2014, 10:51 PM
أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 380
افتراضي

السلام عليكم، يمكن لاخواننا الناطقين بالفرنسية أن يطلعوا على ترجمة دفاع الشيخ خفظه الله في منتدى اللغة الفرنسية، تفضلوا من هنا: http://www.tasfiatarbia.org/vb/showt...4557#post54557
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20 Nov 2014, 11:41 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

جزاك اله خيرا أبا فهيمة والله يحفظ الشيخ: "عبد الغني" ويرعاه وإخوانه الذين ذبَّ عنهم الشيخين: "ربيع" و"عبيد" حفظ الله الجميع من كل سوء، وختم أعمالنا وأعمالهم بالحسنى.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22 Nov 2014, 07:12 PM
أبو أيوب أنيس أبو أيوب أنيس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 255
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا فهيمة و نسأل الله أن يبارك فيكم و يحفظ مشايخنا و يعلي قدهم و نسأله تبارك و تعالى أن يثبتنا على الحق
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23 Nov 2014, 08:27 AM
أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: ولاية سطيف/الجزائر
المشاركات: 291
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24 Nov 2014, 09:21 AM
أبو عبد الرحمن أسامة أبو عبد الرحمن أسامة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 509
افتراضي

جزاكُمُ اللهُ خيرًا أبا فهيمة ..

حقًّا؛ لا يعرف الفضلَ لأهل الفضل إلاَّ ذووه ..

حفظَ اللهُ مشايخنا، وبارك فيهم وفي جهودهم ..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25 Nov 2014, 12:40 PM
أبو صهيب منير الجزائري أبو صهيب منير الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 208
افتراضي

أخي بارك الله فيك على هذا النقل وما أكثرهم الذين يطعنون في الشيخ هدادم الله
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23 Jul 2015, 07:52 AM
أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 380
افتراضي

ُيرفع للذكرى؛ فإن الذكرى تنفع المؤمنين، والمؤمن ينسى ولكن إذا ذكر تذكر، والله تعالى الموفق.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23 Jul 2015, 06:20 PM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,034
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

جزاكُمُ اللهُ خيرًا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 23 Jul 2015, 06:25 PM
أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: الجزائر /باتنة /قيقبة
المشاركات: 590
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مسائل, عويسات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013