منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 06 Feb 2016, 12:33 PM
خالد فضيل خالد فضيل غير متواجد حالياً
مـشـرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 49
افتراضي

أسأل الله تعالى أن يجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين، وأن يغيظ بك أعداء الدين، ويبين بك زلل المضلين، فإن مقالك مقال متحقق بالمعاني المرادة في الكتاب والسنة وكلام أهل العلم، وأما مقال المبتغي العنت للبرآء فإنه مقال رجل ظهر على بعض ألفاظ العلم ولم يتحقق معانيها فراح يصول ويجول بها من غير بينة ولا برهان، حاله حال من يمشي مع ظواهر ألفاظ من العلوم، ثم اتخذه الناس رأسا، وحاولوا نصره، فكان من أولئك القوم صاحب الكأس الفارغ،الذي زعم أن البخاري أراد بإطلاق لفظ "شيء" على الله التسمية لا الإخبار، وهذا منتهى علم القوم في هذا الباب، وما درى المسكين أنه رمى البخاري بما هو منه بريء، وأن لفظ"شيء" ليس بحسن ولا سيء فضلا أن يكون من الأسماء الحسنى، و إنما هو في مقابل المعدوم، فيستوى في حقيقته كل موجود، لا فضل للإطلاق حقيقة لشيء على شيء، والله منزه عن أن تكون أسماؤه ليست بحسنة أو أن تكون أسماؤه مساوية حقيقة لخلقه، فإن هذا كفر بالله رب العالمين،" تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين وما أضلنا إلا المجرمون "، فإن زعم هذا المتفيهق أن البخاري أراد أنه شيء لا كالأشياء، قلنا له: قد اهتدى إلى هذا الجواب جهم وأصحابه، و هو كفر بالله ربّ العالمين، لأنه نفي لوجود الله تعالى، و إنما قالوه لأن السلف علموا أن الجهمية ينفون الخالق سبحانه، فألزموهم بأنه شيء، والشيء موجود، فقالت الجهمية هو شيء لا كالأشياء، يريدون بذلك التلطف في نفي الخالق سبحانه وتعالى، والله سبحانه وتعالى قد نزه الإمام البخاري =الذي جعل الله أهل الإسلام عالة على كتابه= أن يكون فيه لوثة من مثل هذه المذاهب، فكان حريا بصاحب الكأس أن لا تتجرى به الأهواء، فيتكلم في شيء لو أخطأ فيه لقيل له كفرت كما أوصى بذلك الإمام أبو عبد الله الشافعي رحمه الله تعالى.


التعديل الأخير تم بواسطة خالد فضيل ; 06 Feb 2016 الساعة 12:37 PM
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 07 Feb 2016, 02:53 PM
فتحي إدريس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد فضيل مشاهدة المشاركة
أسأل الله تعالى أن يجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين، وأن يغيظ بك أعداء الدين، ويبين بك زلل المضلين، فإن مقالك مقال متحقق بالمعاني المرادة في الكتاب والسنة وكلام أهل العلم، وأما مقال المبتغي العنت للبرآء فإنه مقال رجل ظهر على بعض ألفاظ العلم ولم يتحقق معانيها فراح يصول ويجول بها من غير بينة ولا برهان، حاله حال من يمشي مع ظواهر ألفاظ من العلوم، ثم اتخذه الناس رأسا، وحاولوا نصره، فكان من أولئك القوم صاحب الكأس الفارغ،الذي زعم أن البخاري أراد بإطلاق لفظ "شيء" على الله التسمية لا الإخبار، وهذا منتهى علم القوم في هذا الباب، وما درى المسكين أنه رمى البخاري بما هو منه بريء، وأن لفظ"شيء" ليس بحسن ولا سيء فضلا أن يكون من الأسماء الحسنى، و إنما هو في مقابل المعدوم، فيستوى في حقيقته كل موجود، لا فضل للإطلاق حقيقة لشيء على شيء، والله منزه عن أن تكون أسماؤه ليست بحسنة أو أن تكون أسماؤه مساوية حقيقة لخلقه، فإن هذا كفر بالله رب العالمين،" تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين وما أضلنا إلا المجرمون "، فإن زعم هذا المتفيهق أن البخاري أراد أنه شيء لا كالأشياء، قلنا له: قد اهتدى إلى هذا الجواب جهم وأصحابه، و هو كفر بالله ربّ العالمين، لأنه نفي لوجود الله تعالى، و إنما قالوه لأن السلف علموا أن الجهمية ينفون الخالق سبحانه، فألزموهم بأنه شيء، والشيء موجود، فقالت الجهمية هو شيء لا كالأشياء، يريدون بذلك التلطف في نفي الخالق سبحانه وتعالى، والله سبحانه وتعالى قد نزه الإمام البخاري =الذي جعل الله أهل الإسلام عالة على كتابه= أن يكون فيه لوثة من مثل هذه المذاهب، فكان حريا بصاحب الكأس أن لا تتجرى به الأهواء، فيتكلم في شيء لو أخطأ فيه لقيل له كفرت كما أوصى بذلك الإمام أبو عبد الله الشافعي رحمه الله تعالى.
جزاك الله خيرًا أستاذ فضيل على تعليقك البديع النَّافع، وقَمْعِكَ لمقدَّم القَومِ وحامل راية الطَّعن والَّلمز في مشايخنا -حفظهم الله- بما يبيِّن له مكانته الحقيقيَّة وربَّما أذهب عنه شيئًا من جنونه واعتبر به باقِي مروجي الحملة.

ولقد فرحتُ بتعليقِكَ هذا وسررتُ به، وإنِّي لأَرْجُو أن تُتْحِفَنَا بمقالات تَرْوِي شيئًا الغَلِيلِ وتذهب حرقة الانتظار وقد طال، فلا تَبْخَلْ علينا أيُّها الكَرِيم، أسأل الله أن يعلي شأنك وأن يوفقك لكلِّ خير.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 07 Feb 2016, 03:12 PM
أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله..

لقد أوجعت يا خالد..

اسكتوا اسكتوا..

أهذا مقدار علمكم بربكم ؟!!

لقد آن لأبي حاتم أن يمد قدميه..
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 08 Feb 2016, 01:38 PM
عبد الله بوزنون عبد الله بوزنون غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 187
افتراضي

ممّا يبيّن تناقضه تجده أحيانا يستأنس بقول الشيخ صالح آل الشيخ و أحيانا يردّه و يأخذ بفهمه!!! .

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله بوزنون ; 08 Feb 2016 الساعة 01:51 PM
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 10 Feb 2016, 12:29 AM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 343
افتراضي

بورك فيك أخي خالد على هذا البيان الشافي والرد الراقي، الذي يحوي علما وأدبًا وقوةً في الحجة، لعل المردود عليه يرعوي ويعرف قدر نفسه وفضل غيره.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11 Feb 2016, 11:24 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم خيرًا على تشجيعكم لأبنائكم.
وبارك الله في الإخوة المعلِّقين وحفظهم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, ردود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013