منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 31 Oct 2014, 11:36 AM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي أصاحاب "الشرور" لا يتركوننا حتى في "معرض الكتاب"

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

فأصحاب "الشرور" لا يتركونا حتى في "معرض الكتاب"، وأرجو أن لا يتتبعونا في "مرحاض معرض الكتاب" - أكرمكم الله أهلَ السنة - ولن يتبعوكم هناك لأنكم قلتم عند دخولها: "أعوذ بالله من الخبث والخبائث".

أقول: قد جاء في العدد: 4542 من جريدة "الشرور" اليومَ الجمعة 31 أكتوبر 2014 مـ الموافق لـ 07 محرم 1436 هـ ص: 11، ما يأتي: "الملتحون يغزون الصالون الـ19 وأجنحة معزولة للكتاب الديني" بخط كبير الحجم ملفت للأنظار وجعل في الواجهة على اليمين، ثم قالت صاحبة الروبورتاج: وهيبة سليماني: "توافد أمس "الملتحون" بقوَّة في الصالون الدولي للكتاب في طبعته التاسع عشرة، حيث احتلوا حصَّة الأسد في شراء الكتب الدينية، التي تتعلق في مجملها بلفقه والسيرة النبوية، وشرح الأحاديث والآداب، والأخلاق وصحيح البخاري، وشرح مسند الإمام أبي حنيفة، ورغم وجود الأجنحة الخاصة بهذا النوع من الكتب في أماكن بعيدة عن أنظار المتوافدين للمعرض، إلا أنَّ ذلك لم يمنع هؤلاء من شراء ما يرغبون فيه لإعادة بيعها في الأسواق".
وجاء في مقالها – أيضا - : "والفرصة كانت للمختصين في بيع الكتب الدينية، الذين ينتهزون في كل سنة الفرصة لشراء ما هو مطلوب من هذه الكتب بكميات كبيرة يعاد بيعها حسب تصريح أحدهم للشروق" اهـ.

وجاء فيه – أيضا -: "حسب جولة الشروق، فإن "الملتحين" اكتظ بهم المكان في دور النشر الخاصة بالكتب الدينية، وكانت سلسلة "الحضارة الإسلامية ونظرية نشوئها" للدكتور بسيوني محمد الخولي المصري، وسلسلة الإمام ابن رجب الحنيفي لشرح الحديث النبوي وشرح مسند أبي حنيفة، وصحيح البخاري، من بين الجديد الذي شدَّ انتباههم" اهـ.

وصدَّرت الكاتبة مقالها بقولها: "القذافي ومانديلا وفرانكو وأردوغان والألباني في الصدارة".

قلت: ولي على هذا المقال تعليقات:

الأول: أذكِّر صاحبة المقال بقول الله تعالى: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"، وبقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"، وبقوله صلى الله عليه وسلم: "من صمت نجا" ، وبقوله صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم" أو قال: "على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم"

والقلم أحد اللسانين، فإنكِ تحاسبين على ما تكتبين كما تحاسبين على ما تقولين سواء بسواء، إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

الثاني: قولها: "الملتحين" إن قصدت به التسمية فقط، فهو لا يخلوا من أن يكون نبزا بالألقاب والله عز وجل يقول: "ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان"، أو أن يكون ازدراء بأصحاب اللحى وسخرية بهم، ويفهم ذلك من تسليطها الضوء على هذه الفئة بالخصوص، والله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم، ولا نساء من نساء عسى أن يكنَّ خيرا منهنَّ"، ولا شك أن أدنى من وصفتي من هذه الفئة خير منك بألف درجة، لعدة أمور يعلمها كل من له أدنى نصيب من العلم ندع ذكرها، أو أن يكون استهزاء باللحية التي واجب توفيرها وإرخاؤها، وحرام حلقها وتقصيرها بالاتفاق، فهذا ناقض من نواقض الإسلام التي ذكرها العلماء، فقد قال محمد بن عبد الوهاب في رسالته: "نواقض الإسلام" : من استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثواب الله او عقابه كفر، والدليل قوله تعالى:"قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"، ثم إن أصحاب اللحى فيهم المشايخ والعلماء، وفيهم طلاب العلم والعوام فينبغي التحرز من استعمال هذه التسمية التي لم نسمع بها إلا عند الشانئين للسلفييين وأهل السنة، والله المستعان.

الثالث: قرنكِ العلامة "الألباني" رحمه الله بهؤلاء الأراذل الأخباث هذا نقص لحق المحدث العلامة الألباني رحمه الله، وإجحاف وهضم لحقه على المسلمين، وقد قال الشاعر:

ألم تر أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

وجاء في "سير أعلام النبلاء": قال الطحاوي: حدثنا يونس قال: سمعت سفيان بن عيينة ذكر حديثا، فقالوا: إن مالك يخالفك فيه، فقال: أتقرنونني بمالك؟ ما أنا وهو إلا كما قال جرير:

وابن اللبون إذا ما لُزَّ في قرن *** لم يستطع صولة البزل القعانيس

هذا سفيان بن عيينة العالم الكبير يستحي من قرنه بمالك إمام دار الهجرة، مع أنهما قرينان كما قال الشافعي رحمهم الله، فكيف إذا قرن مالك بأراذل القوم؟ فكيف بمن قرن هؤلاء ممن ذكرتي بالعلماء؟، سبحانك يا ربنا هذا بهتان عظيم.

الرابع: نشركِ لصور بعض الإخوة في هذا المقال، وهذا لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون" والأحاديث في هذا كثيرة، ونشرها يثير الفتنة، ولا شك عندي أنكِ تريدين الفتنة بمقالك ونشر مثل هذه الصور، وأقول لكِ: إنك تصطادين في الماء العكر، "وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله".

الخامس: قولكِ: "حيث احتلوا حصَّة الأسد في شراء الكتب الدينية"، وقولك:" إلا أنَّ ذلك لم يمنع هؤلاء من شراء ما يرغبون فيه لإعادة بيعها في الأسواق"
أقول: ما العيب في ابتياع الكتب وبيعها، وقد نص العلماء على جوازها إذا كانت بإذن المؤلفين أو أصاحب الحقوق في الدور للنشر.

السادس:أنصح صاحبة المقال وأوصيها بتقوى الله عز وجل وأن تلزم بيتها وتترك التجوال في الأسواق والشوارع وتتبع عورات الناس، ذلك خير لها إن كانت تعقل ما أقول، وأسأل الله تعالى أن يهدي شبابنا وشاباتنا إلى الطريق المستقيم، آمين وهذا ما حضر بالبال في عجالة وضرورة، والحمد لله رب العالمين.






أبو الحارث يوسف بن عومر
صباح يوم الجمعة 07 محرم 1436هـ


التعديل الأخير تم بواسطة يوسف بن عومر ; 01 Nov 2014 الساعة 08:11 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31 Oct 2014, 09:02 PM
أبو جميل الرحمن طارق الجزائري أبو جميل الرحمن طارق الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 414
افتراضي

اقتباس:
أذكِّر صاحبة المقال بقول الله تعالى: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"، وبقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"، وبقوله صلى الله عليه وسلم: "من صمت نجا" ، وبقوله صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم" أو قال: "على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم"
نسيت أمرا هاما وهو " وقرن في بيوتكن "
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31 Oct 2014, 09:13 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

قد ذكرت ذلك في آخر تعليق، جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31 Oct 2014, 10:34 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 352
افتراضي

تَوَلَّ عنهم فلن يَعْدُوا أقدارهم إن كانوا يعرفون لأنفسهم أقدارا
ولا تَحْزَنْ عليهم فقد رَضُوا بأن يحملوا آصارا وأوزاراً
وتَسلّ بما أنت فيه فلن يضرك أنِ استكبروا استكبارا
*************
كان العلماء يقولون (لا تأخذ القرآن عن صحفي ولا مصحفي ) وعلة ذلك معروفة , صيانة منهم له عن اللحن والتصحيف أو التبديل والتحريف
ونضطر اليوم اضطرارا أن نقول (لا تقرأ أو تسمع لمراسل ولا لكاتب صحفي )
لأنك إن تفعل ذلك فإنك مصاب لا محالة بإحدى المهالك :
إما أن يصيبك بعضُُ من أدران لَوْثَاتِهِمْ العقدية وسوءاتهم الفِكْرية فيشوش عليك ما أنت فيه من صفاء المنهج والطريقة الواضحة النقية
وإما أن تصاب بحالة من الغثيان الأدبي جَرَّاءَ أساليبهم اللغوية الرديئة وركاكة ما يسمونه زورا وبهتانا ب:المقالات
وكثير منهم ليس يستحيي من شنيع ما يكتب ومايفتري ويكذب
هَمُّ كثير منهم في سلوك هذه المسالك الوعرة ليس إلا الدرهم والدينار
وهمة آخرين حرب على الفضيلة سعيا لنشر الرذيلة محادة للملك الجبار
أما الجهال منهم فليس لنا عليهم من سبيل
إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق

**************
فلا يَهُولَنْكَ ما قالت وما كذبت ******* إن الصحافة في ذا العصر تضليل
يُخفون كل هدى والزور وصفهمُ******* كلامهم سفه قالٌ كذا قيلُ
هذا الذي قد نهى الرسول (كفى ***** بالمرء) عندهمُ ذا النص مجهول
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 31 Oct 2014, 10:40 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

صدقت أخي "عبد المجيد" جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01 Nov 2014, 10:25 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي يوسف

فعلا - جريدة الشرور - وتنشر لأهل الشر من الروافض والمشعوذين وغيرهم.

فقد جاء في نفس المقال ، نشر وترويج لكتبهم ، ومن بينها كتاب ( الرقية الشرعية بين علم النفس والدين ). للمشعوذ بلحمر .

نسال الله أن يكفينا شرهم - آمين -
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01 Nov 2014, 12:36 PM
أبو حفص محمد ضيف الله أبو حفص محمد ضيف الله غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 435
افتراضي

بارك الله فيك .
موعظة لها ولأمثالها.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01 Nov 2014, 07:33 PM
أبو أسماء نور الدين بوزيان أبو أسماء نور الدين بوزيان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 4
افتراضي

فض الله ألسنة جريدة الشرور كما وصفتها أخي ولكن كان من الأفضل عدم الإكتراث والإهتمام لمثل هذه الترهات خاصة إذا كان العواء من عند إحداهن قليلة الأدب والتي قد نحط من شأننا إذا ذكرنا إسمها , فكم مرة لمزوا شيوخ السنة , وكم مرة طعنوا في شيخنا فركوس حفظه الله تعالى وكم مرة أرادوا تشويه هذه الدعوة المباركة وكم وكم و...... فليس عند هؤلاء الدواب مايملؤن به صفحات أوراق المرحاض أكرمكم الله سوى مقالات اللمز والاستهزاء فهم كالحمير ينعقون , فهم لا يساوون بعرة كما ذكرها ابن المبارك رحمة الله عليه.
فهيهات هيهات وأنى لهم ذلك فكما أن للبيت رب يحميه فللدعوة السلفية المباركة رب يحميها ويدافع عنها فهو حسبنا ونعم الوكيل , وأخيرا : ما ضر السماء نبح الكلاب .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أسماء نور الدين بوزيان ; 01 Nov 2014 الساعة 11:37 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02 Nov 2014, 04:37 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

صدقت أخي، جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04 Nov 2014, 09:51 PM
عمار لوبار عمار لوبار غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 18
افتراضي

السلام عليكم : في الحقيقة ان اهل الشر موجودون في كل مكان وزمان مثل السم المخلوط بالعسل لانهم يعلمون ان بضاعتهم فاسدة لذلك يبحثون لانفسهم لمثل هذه المناسبات لنشرهم سمومهم نسؤل الله العافية
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, الشروق, ردود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013