منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 31 Oct 2014, 08:57 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 757
افتراضي دلالة الأسماء على سمو الحب و الإخاء بين آل البيت و الخلفاء –رضي الله عنهم أجمعين-

دلالة الأسماء على سمو الحب و الإخاء بين آل البيت و الخلفاء –رضي الله عنهم أجمعين-
الحمد لله خالق العباد رافع بعضهم فوق بعض درجات ومفضل رسله وأوليائه بأفضل الأنساب والأسماء والكنى والألقاب, فهي عنوان لكل مجد ومفتاح لكل باب ,والصلاة والسلام على سيدنا محمد أبي القاسم الهاشمي القرشي, ما تعاقب الليل والنهار وعلى أله وصحبه أما بعد
الأسماء لها دلالتها ولقد جاء في الشرع تعظيم شأنها ومن ذلك بيانه عليه الصلاة والسلام لأفضلها وأحبها إلى الله سبحانه وتعالى فقال(أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمان)وكان يعجبه الاسم الحسن و يتفاءل به ,بل غير الكثير من الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة,وهذا معروف من هديه وسنته.
ومن المقرر عند علماء الأصول و اللغة أن الأسماء لها دلالات ومعان وبحث هذه المسألة في كتب اللغة والفقه,ومن المعلوم المتعارف عليه أن الإنسان العاقل يختار لأبنائه من الأسماء أفضلها وأحبها إلى قلبه أو إلى بعض أهله كأمه أو جده...,كيف لا وهو سيجعله عنوانا لفلذة كبده يناديه به صباح مساء,فهل يعقل أن , , يسمي الرجل ابنه باسم عدوه أو من يبغضه أو حتى من لايحبه؟,فإذا كان هذا مما تقرر عند عامة الناس ,فلأن يكون عند خاصتهم وساداتهم من باب أولى.
ومن حيث كون الصحابة خير الناس وكون آل البيت من خيارهم صار هذا الفضل أولى بهم من غيرهم,وإلا كيف نختار لأنفسنا وأبنائنا الأسماء الراقية ذات المعاني السامية,ويحرم من ذلك سادات الناس وخيارهم أم لم يكن للأسماء عندهم دلالة و معنى؟,لاشك أن هذا من أبطل الباطل,فكيف إذا تكررت هذه الأسماء,وتعدد المتسمون بها,فإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على مكانة وفضل ومحبة أصحابها ,لذلك نجد أن آل البيت ولفرط حبهم لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم قد سموا أبناءهم بأسماء الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء وأمهات المؤمنين,وفي هذا دلالات واضحة على صفاء المحبة ومتانة الأخوة وفيه رد على خرافات وأساطير الروافض وأوهامهم في تصويرهم العلاقة بين آل البيت والصحابة علاقة عداوة وشنآن،وإليكم إخوتي مايدل من واقع آل البيت على انتفاء ذلك الزعم الباطل.
وحيث إن من بركة العلم أن يضاف إلى قائله فقد كتب شيخنا الحبيب الأستاذ مراد ابراهيمي-حفظه الله- على صفحته الخاصة منشورا جمع فيه بعض أسماء آل البيت الذين تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وأم المؤمنين "عائشة"رضي الله عنهم.
فأهل البيت البكريون-رضي الله عنهم- هم
أبو بكر بن علي بن أبي طالب
أبو بكر بن الحسن بن علي
أبو بكر بن علي زين العابدين
أبو بكر بن علي الرضا
وأما أهل البيت العمريون- رضي الله عنهم- فهم
عمر بن علي بن أبي طالب
عمر بن الحسن بن علي
عمر بن الحسين بن علي
عمر بن علي زين العابدين
عمر بن موسى الكاظم
ثم أهل البيت العثمانيون-رضوان الله عليهم- فهم
عثمان بن علي بن أبي طالب الذي قتل مع أخيه لأبيه –الحسين- في كربلاء رضي الله عنهما
عثمان بن عقيل بن أبي طالب
وأما نساء أهل البيت العوائش-رضي الله عنهن-(وهنا ينبغي التنبيه على أن أول من يدخل في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه الطاهرات-رضي الله عنهن-ومنه تعلم كذب دعوى الروافض نصرة آل البيت وهم يطعنون في عرض عائشة-رضي الله عنها-بما برأها الله منه وهذا تكذيب لله عزوجل و كفر به,وحيث إن المقصود بيان محبة آل البيت لمن يزعم الروافض عداءهم ؛فإن من صور تلكم المحبة تسميتهم لبناتهم باسم أم المؤمنين عائشة الصديقة الطاهرة.) وهن
عائشة بنت جعفر الصادق
عائشة بنت جعفر بن موسى الكاظم
عائشة بنت موسى الكاظم
عائشة بنت علي الهادي
وليس المراد استقصاء جميع من تسمى بهاته الأسماء وإنما هي إشارة يحصل بها المقصود وبيان أن آل البيت قد سموا أبناءهم بأسماء أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة –رضي الله عنهم- الذين يزعم الروافض أنهم أعداء لأل البيت
وعلى هذا فإن تسمية آل البيت لأبنائهم بأسماء كبار الصحابة من أقوى الأدلة العقلية والواقعية على المحبة و صفاء المودة بينهم وبين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم,ولعل الله أن يوفق أحد الأفاضل لبيان متانة الأخوة بينهم من وجه آخر و هو ذكر المصاهرة التي جمعت بعضهم ببعض, والله هو الموفق
أولئك آل البيت وتلك أخبارهم وأبناء الجزائر- بحمد لله- _على الأثر سائرون فقد سموا بأسماء الصحب الكرام أبناءهم ولا يزالون -إن شاء الله-
فذا أبو بكر وذا عمر وذاك عثمان والآخر علي وكم تسمى فيهم بالحسن والحسين ومعاذ والزبير
وكم من عائشة وخديجة وفاطمة وزينب وسمية ورقية وحفصة سمى أهل الجزائر بناتهم
أهلنا سنة والصحابة قدوتهم وهم حربا على كل من انتقصهم فسحقا وتبا للروافض ما أنجسهم
ويا غافلا من قومنا من غفلتك أفق أليس أتباع كل نبي أفضلهم من رآه وصحبه فكيف بمن خصهم بالصحبة الخاصة ؟
يختار بُنيُّ آدم أصحابه ولا يشقى بهم ويشقى بصحبه من يوحى إليه و هو نبي؟.
أيا قومنا الشيعة الروافض قوم سوء فاسدة عقولهم مريضة قلوبهم واسمع ما قاله العباس الدوري {قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس و كلمت أهل الكلام فما رأيت أوسخ وسخا و لا أقذر قذرا و لا أضعف حجة و لا أحمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغورفنفيت منهم ثلاثة رجال جهميين و رافضيا أو رافضيين و جهميا و قلت مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم}السنة للخلال(1|499)
قال أبو عبد الله الأندلسي القحطاني المالكي في نونيته المشهورة :
إن الروافض شر من وطىء الحصى من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي و خونوا أصحابه و رموهم بالظلم و العدوان
حبوا قرابته و سبوا صحبه جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي و صحبه روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد بأبي و أمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى و هما بدين الله قائمتان
(مجلة الإصلاح26)

كتبه أبو عبد الله حيدوش

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01 Nov 2014, 11:44 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله.

موضوع جيد في الرد على الروافض الأنجاس .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02 Nov 2014, 05:43 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 757
افتراضي

و أنت جزاك الله خيرا أخي أبا عبد السلام
وفقني الله وإياكم لنصرة دينه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013