منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 20 Jan 2014, 05:51 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي التشغيب على أهل الحق ****فوائد من كلمة للشيخ عادل منصور حفظه الله ****

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين أنزل كتابه الحق المبين، الكاشف لحال أهل العناد من الكفار والمشركين والمنافقين، وصلى الله وسلم على خير مبعوث للخلق أجمعين، تركنا على الملة البيضاء المستقيمة، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا مكابر أو معاند، فقد نصح الأمة بأبي هو وأمي وروحي، وأدى الأمانة، وجاهد في الله حق جهاده، لم يترك حجة لقائل إلا بينها، ولاشبهة لزائغ عن سَنن الحق إلا كشفها، ورضي الله عن صحابته أجمعين وأخص منهم أبا بكر وعمر، وأزواجه وأخص منهن عائشة وحفصة، وذريته وأخص منهم فاطمة والحسن والحسين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذه إشارات ( واللبيب بالإشارة يفهم) لكشف بعض صفات أهل التشغيب على أهل الحق من أهل السنة والجماعة السلفيين، ذكرها الشيخ: عادل منصور – حفظه الله - في "كلمة" ألقاها ليلة الثالث من ذي الحجة سنة 1429هـ ، بعنوان: "نصيحة اللبيب لكشف حال أهل التشغيب" في شريطين مسجلين، وأنا أقوم الآن بتلخيص بعض الأمور المهمة ليسهل حفظها والاستفادة منها ومن أراد التفصيل فليرجع إلى الأصل:
التشغيب: هو تهييج السر، والمشاغبة المفاتنة والمخاصمة.
وفي العرف: هو إثارة الإشكالات وكثرة إيرادات، وإثارة الغبار والتشويش على الحق و أهله.
وأهل التشغيب: هم أهل العناد والمفاتنة والمخاصمة لأهل الحق، وليس المراد بأهل التشغيب أهل البدع الظاهرين والواضحين، وليس المراد من كشف صفاتهم تبديعُهم وإخراجُ بعض من ذكرت صفاتهم من السنة. وقبل الخوض في هذا، اعلم أخي وفقك الله أن: "الضرر القريب أشد من الضرر البعيد"، " والضرر من غير الصريح أشد من الضرر الصريح".
بعض الأسباب التي أفرزت هذا النوع من الإخوة المشاغبين من طلبة العلم الذين هم في الصف:
1- قرب العهد بالبدعة وأهلها، والدليل "قصة ذات أنواط" في "السنن" والشاهد:" ونحن حدثاء عهد بكفر".
2- مصادر التلقي - من مجالسة ومخالطة وسماع وقراءة - ملوثة ومشوبة بالأخطاء والمخالفات والبدع.
3- الاستعجال لتسلُّم منصب الدعوة إلى الله - عز وجل- والتوجيه مع ضعف الحصيلة العلمية، واعلم أن أسباب التصدر كثيرة منها: حب الظهور، والحصول على تزكيات، والسعي إلى إظهار نفسه بالتأليف. وهذه أمراض نسأل الله العافية منها. وبخاصة من يتحدث من وراء حجاب الشبكة.
4- توسيع دائرة حسن الظن، وللتذكير اعلم أن: "الخلل في التعديل أسرع منه من الخلل في التجريح". ولهذا لا يوثق في توثيق ابن حبان وتصحيح الحاكم في "المستدرك" لتساهلهما ، وكذا رموز السيوطي في "الجامع".وعلى هذا يُخرَّج تزكية بعض المنتسبين للسلفية - زورا وبهتانا - لبعض أهل البدع، من منطلق حسن الظن، ومن منطلق القاعدة: "نحن نصحح ولا نجرح " .
5- الاجتزاء والاكتفاء: والمقصود من الاجتزاء: أخذ جزء من العلم فقط والاجتهاد فيه، كتخريج الكتب وتحقيقها، وقد يكون هذا الجزء هو إخراج المخطوط إلى حيز المطبوع، قال الألباني: "إن التحقيق وتخريج الأحاديث، صنعة ومهنة عصرية، لا تدل على أن صاحبها من أهل العلم، فضلا عن أن يكون من الراسخين الذين يرجع إليهم".
والمقصود بالاكتفاء: أن يكتفي الشخص بدرجة علمية أكاديمية، ويقف به بعيره عند "الدكتوراه" مثلاً، وقد قال العلامة عبد الله بن الغديان: "والصحيح أن الدكتوراه أول درجة في سلم طلب العلم".
وقد قال الإمام أحمد: "مع المحبرة إلى المقبرة".
6- المندسِّين بين أهل السنة من طرف الحركيين والحزبيين من المخذلين للدعوة بما يكيد لها الأعداء.
7- الكبر عن أخذ الحق وقبوله، وهو من جنس معصية إبليس، وهو مأخذ أهل البدع، كما أن الشهوة من جنس معصية آدم، قال ابن تيمية: "الكبر منشأ البدع".
وقد أجمع العلماء على: "أن البدع وأهلها أشد ضررا من الشهوات وأهلها وأئمتها الداعين لها"، قال ابن القيم:"إن تمزيق كتب أهل البدع وإتلافها أولى وأوجب على ولاة الأمور من تكسير آلات اللهو والغناء وتكسير الدنان التي فيها الخمور". وقال الشاطبي: "أصغر البدع أعظم من الكبائر لما فيها من معنى الاستدراك على الله".
قال سفيان: " البدعة أحب إلى إبليس من المعصية".
أساليب أهل التشغيب:
1- الاعتماد على المجملات.
2- التظاهر بصورة المظلوم، وإظهار العفو والأناة.
3- الانتقال من الأنواع إلى الأشخاص والأعيان.
4- يرسم رسما معينا ثم يختار الذي يريده.
5- الانتقال من الحكم الدنيوي إلى الحكم الأخروي.

التشغيب على العلم:
1- عدم سلوك الجادة في تحقيق مسائل العلم، قال شيخ الإسلام:"ليس الفضل بكثرة الاجتهاد، إنما هو بالهدى والسداد"، وقد قال الصحابة: "اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة".
2- القراءة لكل أحد ويقولون: خذ الحق واترك الباطل.
3- التزهيد من كتب الردود وخذلانها بأسلوب ماكر، كردود الشيخ التويجري وأمان الجامي وربيع والألباني ومقبل والفوزان والنجمي وغيرهم - رحم الله الجميع -.
فائدة:
كلام الألباني عن الشيخ ربيع في الشريط: (851) الدقيقة:(40:00) من سلسلة الهدى والنور: "لو أنه يتلطف في استعمال بعض الألفاظ، والعبارات لا سيما إذا كان من الأموات". هذا الكلام طار به أهل التشغيب وقالوا: الألباني يصف الشيخ ربيع بالشدة، ومن تأمل كلام الألباني تبين له ما يأتي:
1- أن لفظة "يتلطف" لا تقتضي الوصف بالشدة.
2- أن الألباني انتقده في الأسلوب لا في الرد والعلم.
3- أن نصيحة الشيخ الألباني للشيخ ربيع هي نصيحة الوالد لوالده.
4- أن الألباني قد قال عن الشيخ ربيع: "حامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر".
5- وقال عنه - أيضا -:" من طعن في الشيخ مقبل وربيع فهو جاهل أو صاحب هوى".
6- ردود الشيخ الألباني نفسها على التويجري وإسماعيل الأنصاري والأعظمي وغيرهم.
وفي الأخير أسأل الله تعالى أن ينفع بهذه الكلمات المختصرة، وإلا فالفرع لا يغني عن الأصل، والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.





وكتبه:
أبو الحارث يوسف بن عومر
في صباح يوم الجمعة 15 ربيع الأول 1435 هـ


التعديل الأخير تم بواسطة يوسف بن عومر ; 21 Jan 2014 الساعة 01:08 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 Jan 2014, 09:24 AM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 343
افتراضي

كلمة طيبة نافعة، بارك الله في الشيخ عادل وفي الأخ يوسف.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21 Jan 2014, 01:15 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر *** شيخ لنا نحبه "سنيقر"
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22 Jan 2014, 05:43 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 591
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي يوسف على تقريب هذه الحقائق.
والكلمة ألقاها الشيخ عادل منصور منذ حوالي أربع سنوات، وكان من أوائل من كشف حال الحلبي بها، وقد تشابهت القلوب على هذه الطريق المنحرفة، وهذه السلسلة المنكرة، تشغيب وتخذيل فدفاع عن المنحرفين فطعن في أهل السنة المعروفين، والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22 Jan 2014, 10:06 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي

بارك الله فيك أخي مهدي.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23 Oct 2014, 05:39 PM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي يوسف ونفع الله بك .
وبارك الله في كلمة الشيخ عادل منصور ، وصدق حين سماهم : أهل التشغيب .
وما أكثرهم اليوم في منتدى أكل السلفيين.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مسائل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013