رفع الحيرة وإزالة الالتباس عن حقيقة أبي همام صاحب مقال تحذير الغبي
رفع الحيرة وإزالة الالتباس عن حقيقة
أبي همام صاحب مقال تحذير الغبي
الحمد لله الذي أمر بالصدق وجعله من صفات عباده المرسلين ,القائل في كتابه المبين :"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين"[1] والصلاة والسلام على نبيه الصادق الأمين القائل:" وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً",وبعد :
فإنه لا يصح بناء الأحكام على الأوهام والشكوك والظنون المرجوحة من غير تريث ولا تثبت كما هو مقرر في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وقد ذم الله -عز وجل- صنفا من الناس فقال: "إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس " .
وذم سبحانه اتباع الظن بلا علم فقال:" ما لهم به من علم إلا اتباع الظن"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-:
"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا".
-هذا وقد توهم البعض-من كتّاب بعض المنتديات- وظن بناء على مقدمات فاسدة أنّ الأخ الفاضل الهمام صاحب مقال: «تحذير الغبي من تدليس عبد الحميد العربي" – والذي حذف من الشبكة استجابة لنصيحة الوالد العلامة ربيع بن هادي وإكراما لفضيلته- هو المسمى:"أبو محمد العيد عدونة".
وقد سأل بعض طلبة العلم الشرعي بمدينة قسنطينة الشيخ الفاضل عبد المجيد جمعة عمّا ينسب إلى فضيلته في بعض المنتديات أن صاحب المقال هو :"العيد عدونة".
فبين جزاه الله خيرا أن لا علاقة له بالمدعو "العيد عدونة " ,وأنّ صاحب الرد العلمي على المسمى عبد الحميد العربي هو أحد أفاضل طلاب العلم بمدينة قسنطينة ممن لهم عناية بالشعر والأدب كما هو معلوم عند طلبة الشيخ وكما هو ظاهر في أسلوبه الرصين في المقال.
وقد ذكرنا هذا حتى لا يبقى بعض الناس في حيرة ولبس من أمرهم.
هذا ونحذر من يثير هذه الافتراءات ويبثها من سلوك هذه الأساليب في اتباع الظنون والأوهام من غير تثبت.
وننصحه بتقوى الله –جل في علاه- وبسلوك السبل الشرعية في نقل الأخبار والاشتغال بالعلم الشرعي ونذكره بقوله سبحانه ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) و بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ،وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً" - رواه البخاري- .
ونختم هذا البيان بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " عليكم بالصدق فإنّه مع البر ، وهما في الجنة ، وإياكم والكذب فإنّه مع الفجور ، وهما في النار ، وسلوا الله اليقين والمعافاة، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، و لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمركم الله"-رواه البخاري.
كتبه: أبو معاوية جلال أودينة القسنطيني
ــــــــ
[1]قال الإمام ابن كثير : " أي اصدقوا , والزموا الصدق تكونوا من أهله و تنجو من المهالك، ويجعل لكم فرجاً من أموركم ومخرجاً" تفسير ابن كثير ج 2ص 62.
جزاكم الله خيرا
أقول لك أخي مرابط الحمد لله الذي وفقك لهذا لأنك ثقة إن شاء الله و لن يستطيعوا التلبيس مرة أخرى إن شاء الله.
وفقك الله للعثور على الفيديو الذي سيفضح هذا الكذاب الأشر.
اللهم أرحنا و علماءنا و الدعوة السلفية من هذا الكذاب و من على شاكلته.
ولا أظن أن ( من تجري العربية في عروقه ) يخلط بين أسلوب عدونة و أسلوب غيره !!! و إلا فقد ( هتف إلى الرحيل ) عن مواطن الفصاحة
نسأل الله السلامة
بوركت أبا معاذ وصدقت رفع الله قدرك
و من مواصلتهم للكذب دعواهم أن أبا همام صاحب تحذير الغبي
هو نفسه بلال يونسي فيا لله العجب من تنفس القوم للكذب
--------------
تنبيه : لم أدرج إقتباسا لكلام الفاضل أبي معاذ ثم عدلت بإدراج الإقتباس لأن أحد المصرين على الحمق ـ مع علمه بحمقه ـ أول كلامي على ما يهوى فلذا تحتم التعديل توضيحا للحمق المستفحل عند ذلك الأبتر أبي حيف.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن العكرمي ; 24 Nov 2011 الساعة 07:52 PM
شيخهم يقول : (واتهمني بأنني حاضرت وبجنبي أو أمامي أو خلفي امرأة متبرجة وهذا لم يحدث.)
وجاهلهم وصغيرهم يتناقض ويقول :
( إن شيخنا لم يحاضر وأمامه امرأة متبرجة كما وصف من أراد أن يتخلى عن عينيه.)
أما أن تكون قد دخلت امرأة وليست متبرجة، بل هي أمرأة كبيرة محتشمة قاربت 65 سنة، وهي طبيبة نفسية مكلفة بالمأسات الوطنية لما سمعت أن شيخا سلفيا يلقي ندوة في مقر الرئيس، ويحضر الندوة كبار المسئولين جاءت وسألت شيخنا بعد أن تعجبت من طرحه في علاج الجرح الذي سببه الخوارج، وقالت كما أخبرنا شيخنا: أنا امرأة قاربت 65 سنة وهذه المرة الأولى التي أسمع لرجل يضع لحي )
عجائب - والله - :
العجيبة الأولى : وهي أن شيخهم ينكر من غير تفصيل و يجحد مطلقا أن امرأة كانت حاضرة لا من خلف ولا من قبل ولا حتى أمامه
العجيبة الثانية : أن ذيله ( قامع لغة العرب ) يقرّرر أوّلا كذب شيخه بقوله :
( إن شيخنا لم يحاضر وأمامه امرأة متبرجة كما وصف من أراد أن يتخلى عن عينيه.)
العجيبة الثالثة :وهي أنه بعد ذلك يثبت ما يدين به شيخه بقوله : ( أما أن تكون قد دخلت امرأة وليست متبرجة، بل هي أمرأة كبيرة محتشمة قاربت 65 سنة )
العجيبة الرابعة : أن القوم الآن يقلبون حقيقة القضية , وكأن المسألة الآن في حكم التدريس بوجود امرأة ؟ وحقيقة المسألة هي :إثبات كذب شيخهم الذي أنكر أصلا أنه درس بحضور امرأة
ولذلك أنا أثبت وقوع ذلك
العجيبة الخامسة : وهي أن مصدر كلام ( قامع لغة العرب )هوشيخه كما صرّح : ( وقالت كما أخبرنا شيخنا: )
( فكلّ فتاة بأبيها معجبة ) و ( مصدقة )
العجيبة السادسة : وهي قول ( قامع لغة العرب ) : ( وأنا أتحداك يامن تغامر بعينك أن تأتي بشريط مصور )
والحقيقة الثابتة أنّ تلكم المحاضرة قدّ بثّ منها في ( نشرة الثامنة ) التي يشاهدها الملايين من الناس , وأظن أنها غير التي تكلّم عنها (قامع لغة العرب ) وشيخك يعلم هذا
العجيبة السابعة : وهي قول ( قامع لغة العرب ) : ( بل حتى الطبيبة لعلها تحداك لأنك طعنت فيها وهي امرأة محتشمة ولعلها تقاضيك لأنها تؤمن بالقانون؟ )
وهي من عجائب الزمان التي تبكي كل عاقل
نصيحة : عليك يا :( قامع لغة العرب ) أن تبحث عن تلكم العجوز , ولو تطلب ذلك زمنا طويلا حتى تجدها , وبعدها أعلمها بما قلته فيها , وسوف تجد من النصرة العظيمة لك و لشيخك , ولعلها تسجّل معكم في منتدياتكم حتى تقويّ من جهودكم
وزد على ذلك : إن هذه العجوز ستساعدكم كثيرا والله !!!!
ستقول حتما : لم ؟
فأقول لك : لأنها وبكل تأكيد كما قلت أنت :
طبيبة نفسية
وإلى لقاء قريب يا أهل التشغيب
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 25 Nov 2011 الساعة 11:56 AM
لقد أخرج شيخهم ! تعليقاً على موضوع لأحد تلامذته زعم - فكل من يكتب في منتداه هو من طلابه ! - وقد تعجبت من غلط هذا الشيخ ! في بعض كلمات سهلة الكتابة يستحي التلميذ في الصف الرابع الابتدائي أن يقع فيها ووقع فيها من يصف نفسه بأنه شيخ أهل الحديث !
قال هذا المخلوق :
اقتباس:
وليسوا من خرجي الأنترنيت بل هم من خرجي حلق العلم الشرعية .
اقتباس:
وهو الآن قائم بععمل دعوي كريم .
اقتباس:
لقد تلكم فيّ بعض الدعاة لما دخلت إلى الجزائر ووصفوني بالتعالم وبمخالفة العلامة الألباني في الحديث .
اقتباس:
يا ابنائي مهما كتبتم وبينتم .
اقتباس:
وأخذهم من بين ايدينا وعلمهم منهج أهل الحديث .
اقتباس:
بدأت الدعوة إلى الله من سنة 1984 ملادية .
اقتباس:
فثبت من ثبته الله وتغير من تغير أم البقية فكانوا بين منهج الإخوان وبين منهج محمد سرور زين العابدين .
انظروا إخواني في الله إلى هذا الجاهل وإلى ركاكة كلامه رجل ما استقام لسانه على الكلام العربي وما يُميِّز بين همزتي الوصل والقطع ثُمَّ يأتي يتبجح ويدَّعي أنه من علماء أهل الحديث !!
فلذا أنا أنصح هذا الجاهل أن يأخذ كراسة وقلماً ويجلس يتعلم مبادئ القراءة والكتابة عند طلاب العلم حتى يتقوى في الكتابة قبل أن يتصدر للكتابة وهو بهذا الهزل والضعف
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 26 Nov 2011 الساعة 11:01 AM
ومن مضحكاته قوله وهو يطعن في فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة :
اقتباس:
ولا أكتم سرا فقد تتبعت رسالتي الدكتور الجامعية فوجدت فيهما حمل بعير من المخالفات المنهجية واللغوية والتأصيلية، وهي مدونة عندي وسيأتي اليوم الذي يطلع عليها القراء وحينها يحكم أهل العلم على الطرفين. وكذلك قام بعض طلابنا النجباء من خرجي جامعة الأمير عبد القادر بجمع طيب
فشيخ أهل الحديث ! اللغوي ! البارع ! يتكلم عن أخطاء لغوية وبعدها بأسطر هو ذاته يقع في خطأ لغوي يستحي التلامذة الصغار من الوقوع فيه ، فعجيب أمر هذا المخلوق .
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 26 Nov 2011 الساعة 11:01 AM
رفع الحيرة وإزالة الالتباس عن حقيقة أبي همام صاحب مقال تحذير الغبي
العرض العادي
