منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 24 Sep 2016, 04:01 PM
أبو حذيفة الجمعي قريشي أبو حذيفة الجمعي قريشي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
الدولة: برج بوعريريج الجزائر حرسها الله بالتوحيد والسنة
المشاركات: 102
افتراضي منشور للشيخ الفاضل أبو عبد الرحمن المكي حفظه الله [صاحب اليقين ثابت لا يطيش ]

فوائد أبي عبد الرحمن المكي العلمية:
🔊 صاحب اليقين ثابت ولا يطيش ⛔

الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين .

- أﻣَّﺎ بَعْد -

▪قال شيخنا العلاّمة ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى -

" هذا دين اللَّه ، هذه عقيدة أهل السنة والجماعة ، كيف تقولون : نحن من أهل السنة والجماعة وأنتم في وادٍ وهم في وادٍ ، كلما نأتي في واد نجدكم مع أهل البدع ، كلما نسلك شِعبًا من شعاب أهل السنة نجدكم في الشعاب الأخرى ، تنافحون وتدافعون على أهل البدع والضلال ، واللَّه وضعوا القواعد والمناهج وأقاموا الدنيا وأقعدوها حماية لأهل البدع ، فكيف يكون هؤلاء من أهل السنة ؟! يجب أن يلحقوا بأهل الضلال ، وأهل البدع ... " اﻫـ .

• انظر : (شرح أصول أهل السنة للإمام أحمد) (ص - ٨٩) .

______________

✍🏻 قال المكي :

راق لي ما وقفت عليه من درر سلفنا الصالح - رحمهم الله - ما نقله أخونا الشيخ صلاح العازمي - حفظه الله تعالى - فاخترت منها ما يكون شرحاً لكلام شيخنا ربيع - حفظه الله تعالى - ، فلعله يكون نبراساً ورادعاً لبعض من غرر بهم ، أو من اغتر وهو يحسب أنه يحسن صنعاً ! أو من يؤصل أصول أبي الحسن المأربي الضال ويتدثر بدثارها ، وظن أن الجو خلا له ، وأن أهل السنة غافلون عن طريقته الردية! ، لاسيما من يكفر بعض المسلمين ويحكم عليهم بأنهم طواغيت!! بجهله المركب وقلة ورعه ، ونفسه الخارجي ، ومسلكه الفاسد الخبيث الذي تعلمه عند أبي الحسن المأربي وتستر به دهراً ؛ لكن أبى الله إلا أن يكشفه ويفضحه ويهتك ستر مكنونه المريض ، ووالله وتالله وبالله لن نسكت عنه وعن أمثاله من أهل الهوى ، ولو تمسح بمن تمسح ، ومن عجيب هذا الجويهل أنه يتورع في الحكم على الخارجي الحروري وسام بن حميد ويقول : لم يتبين لي حاله !! ؛ ثم أحب أن أهمس في أذن القارئ بأن حكم هذا الجويل على مسلم بأنه طاغوت هو كلام مفسر لقوله قبل مدة بأن فلان هذا علماني! وقد شرحها وفسرها الآن بقوله طاغوت ، فما الفرق بين كلام هذا الجويهل وبين كلام سيد قطب وأمثاله من الخوارج ، أم سيقوم ويقول فليطبق أهل السنة أصل أبي الحسن المأربي في كلامي وهو أصل حمل المجمل على المفصل ، وهيهات هيهات له ذلك ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

☜ ومهما تكن عند امرئ من خليقة .. وإن خالها تخفى على الناس تعلم .

❍ قال ابن الحاج القفطي - رحمه الله تعالى -

" قال تعالى :﴿فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ ، بين في هذه السورة المدنية أن مجالسة من هذه صفته لحوق به في اعتقاده ، وقد ذهب قوم من أئمة هذه الأمة إلى هذا المذهب ، وحكم بموجب هذه الآيات في مجالس أهل البدع على المعاشرة والمخالطة منهم : أحمد بن حنبل والأوزاعي وابن المبارك فإنهم قالوا في رجل شأنه مجالسة أهل البدع ، قالوا : ينهى عن مجالستهم ، فإن انتهى وإلا ألحق بهم ، يعنون : في الحكم ؛ قيل لهم : فإنه يقول : إني أجالسهم لأباينهم وأرد عليهم ، قالوا : ينهى عن مجالستهم فإن لم ينته ألحق بهم " اﻫـ .

• انظر : (حز الغلاصم في إفحام المخاصم) (ص - ١١٠) .

-------------------

❍ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -

" فالإنسان إذا لم يعلم من الحق ما يحتاج إليه أو لم يقرّ به أو لم يحبّه كان ظالما لنفسه ، وإن أقرّ بباطل أو أحبّه واتبع هواه كان ظالما لنفسه ، فظلم النفس يعود إلى اتباع الظن وما تهوى الأنفس ، وهذا يكون في اتباع الآراء والأهواء ، فأصل الشرّ البدع ، وهو تقديم الرأي على النصّ واختيار الهوى على امتثال الأمر " اﻫـ .

• انظر : (جامع المسائل) (المجموعة الرابعة) (ص - ٤٩) .

--------------------

❍ وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -

" المشرك يعبد ما يهواه ، واتباع الهوى هو استمتاع من صاحبه بما يهواه ، وقد وقع في اﻹنس والجن هذا كله " اﻫـ .

-------------------

❍ وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -

" الخفيف لا يثبت بل يطيش ، وصاحب اليقين ثابت " اﻫـ .

• انظر : (جامع المسائل) (المجموعة الثالثة) (ص - ٢٦٠) .

-------------------

❍ وقال الحافظ ابن القيّم - رحمه الله تعالى -

‏" وقد اطردت سنته الكونية سبحانه فى عباده بأن : من مكر بالباطل مكر به، ‏ومن احتال احتيل عليه ، ‏ومن خادع غيره خدع " اﻫـ .

• انظر : (‏إغاثة اللهفان) (٦١٤/١) .

○ عصر السبت :

○ التاريخ : ٢٢ - ذو الحجة - ١٤٣٧ ﻫـ .

..

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013