يقولون نحن نسمع للدعاة المجروحين ونأخذ منهم الحق ونترك الباطل! الشيخ محمد بن هادي المدخلي

[أبو هريرة موسى بختي]

السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حيَّاكمْ اللهُ جميعًا
مقطع للشيخ : محمد بن هادي المدخلي‬ - حفظه الله -
بعنوان :يقولون نحن نسمع للدعاة المجروحين ونأخذ منهم الحق ونترك الباطل!

تفريغ
السؤال:
هذا يقول: ما صحة قول من قال: "أنا نسمع للدعاة المجروحين ونأخذ منهم الحقّ ونترك الباطِل"؟

الجواب:
لستَ بحاجة إليهم ولله الحمد، المجروحين يُتَجنب الرواية عنهم، ويُتَجَنب الأخذ عنهم، لستَ بحاجة إليهم -ولله الحمد- وقد أغناكَ اللهُ بأهلِ السُنة، وفيهم الكفاية والغُنيّة -ولله الحمد-
وهُم مأمونون ولم يُعدموا ولله الحمد- حتى تقول بهذا القول وتذهب إلى أهل الأهواء. اهـ
فائدة

قال ابن القيم رحمه الله:
«أركان الكفر أربعةٌ: الكبر والحسد والغضب والشهوة،
فالكبر يمنعه الانقياد، والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلُها، والغضب يمنعه العدل، والشهوة تمنعه التفرُّغ للعبادة، فإذا انهدم ركن الكبر سَهُل عليه الانقياد، وإذا انهدم ركن الحسد سَهُل عليه قبول النصح وبذلُه، وإذا انهدم ركنُ الغضب سَهُل عليه العدل والتواضع، وإذا انهدم ركن الشهوة سَهُل عليه الصبر والعفاف والعبادة، وزوال الجبال عن أماكنها أيسر مِن زوال هذه الأربعة عمَّن بُلي بها ولاسيَّما إذا صارت هيئاتٍ راسخةً وملكاتٍ وصفاتٍ ثابتةً، فإنه لا يستقيم له معها عملٌ ألبتَّة ولا تزكو نفسُه مع قيامها بها، وكلَّما اجتهد في العمل أفسدته عليه هذه الأربعة، وكلُّ الآفات متولِّدةٌ منها، وإذا استحكمت في القلب أَرَتْه الباطلَ في صورة الحقِّ والحقَّ في صورة الباطل، والمعروفَ في صورة المنكر والمنكرَ في صورة المعروف، وقرَّبت منه الدنيا وبعَّدت منه الآخرةَ، وإذا تأمَّلتَ كُفْرَ الأمم رأيتَه ناشئًا منها، وعليها يقع العذاب، وتكون خفَّتُه وشدَّتُه بحسب خفَّتها وشدَّتها، فمن فتحها على نفسه فُتح عليه أبوابُ الشرور كلِّها عاجلًا وآجلًا، ومن أغلقها على نفسه أغلق عنه أبوابَ الشرور، فإنها تمنع الانقيادَ والإخلاص والتوبة والإنابة وقبول الحقِّ ونصيحةَ المسلمين والتواضع لله ولخلقه».
[«الفوائد» لابن القيِّم (157)]

[أبو أيوب أنيس]

جزاك الله خيرا أخي الكريم ووفقك الله لنشر الخير و العلم النافع بين إخوانك .