[جديد] الجواب عن الجواب وَرَدْعُ الطَّعَّانِ العَيَّاب - جواب عن رسالة خالد حمودة ومن كان وراءه- (الحلقة الأخيرة)

[أبو عبد الرحمن محمد ربوزي]

جزى اللّه خيرا شيخنا أبا عبد الرحمن على هذا المقال الماتع الذي جمع فيه كعادته بين الإنصاف في الرد و التأصيل في العلم.

[أبو هاجر عيساوي محمد]

جزاك الله شيخنا وبارك فيك وجعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

جزاكم الله خيرا شيخنا عبدالمجيد.

للباطل رددت وبالحق صدعت فأجدت وأفدت فأحسن الله إليك.

[معبدندير]

جزاكم الله خيرا

[أبو عبد الرحمن ياسين الهيص]

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا على هذه الردود الماتعة التى حوت العلم والبيان مع الأدب

[أبو أنس محمد عيسى]

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل وجزاك خيرا وجعلك من الذابين المنافحين عن دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

[وسيم قاسيمي]

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب، وأسأل الله أن يحفظكم من كل سوء أنتم وجميع علماء بلدنا الحبيب، فقد أنرت بهذه السلسلة عقولنا، ونصحت وبينت ووضحت، ونسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتكم وأن يجنبكم كيد الكائدين ومكر الخائنين إنه قوي متين.

[يوسف صفصاف]

جزاكم الله خيرا شيخنا الوالد
أعانكم الله وسددكم ووفقكم

[نبيل سعيدي]

جزاكم الله خيرا شيخنا المفضال وبارك الله فيكم

[أبو عبد الرحيم أحمد رحيمي]

جزى الله الشيخ عبد المجيد خير الجزاء.
والله إننا نحبك في الله، ونبرأ إلى الله من كل متعالم لا يعرف لكبار القوم فينا قدرهم.
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[أبو عبد الله بلال يونسي]

(( الوجه الثاني: وقولك: «عظم السلفيّين وجمهورهم»؛ وقولك في موضع آخر: «وقد خالفك جمهور السلفيين في هذا البلد» كأنّ عهدي بك أنّك جمهوريٌّ، وأنت طلبت العلم لئلّا تكون إمّعة –كما صرّحت-؛ ولعلّك تعلم أنّ الحقّ لا يعرف بالكثرة؛ وقد ذمّ الله تعالى الكثرة في كتابه في غير موضع، فقال: {ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون}
الوجه الثالث: حسبك أنّك بنيت رأيك على الظنون، فقلت: «لا ندري ما وراءه»؛ وقد قال تعالى: {إنّ الظن لا يغني من الحقّ شيئا}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إيّاكم والظنّ، فإنّ الظنّ أكذب الحديث».
وقولك: «وكتبت في ذلك توترة» كقولك: «وكتبت في ذلك ثرثرة». على أنّ الكلمة ليس لها أثر في المعاجم العربية، فهي مولّدة كتولّد فكرك، ومنهجك، وأدبك.
الوجه الرابع: أنّك إذا كنت لا تدري ما رواءه فلماذا تثيره، وتتكلّم بما لا تدري؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم أو سكت عن سوءٍ فَسَلِم».
الوجه الثاني: أنّك حصرت طرق الإثبات ومسالكه في نوعين؛ وذلك لضيق عطنك، وقلّة بضاعتك؛ وإلا فإنّ طرقه كثيرة، منها: الخبر الثقة والاستفاضة، والإقرار والإفصاح والمشافهة؛ وقد شافهت وصاحبك بالموضوع؛ فلمَ التجاهل والتنكّر؟!
... وقد خذله في ذلك عامّة أهل الأرض، حتى أصحابه العلماء والصالحون والأبرار؛ وهو مع ذلك لم يعطهم كلمة واحدة ممّا طلبوه منه، وما رجع عمّا جاء به الكتاب والسنة، ولا كتم العلم، ولا استعمل التقية؛ بل قد أظهر من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثاره، ودفع من البدع المخالفة لذلك ما لم يتأتِ مثله لعالم، من نُظَرائه وإخوانه المتقدّمين والمتأخّرين . )) .
انتهى المراد نقله من فوائد فضيلة شيخنا أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعه حفظه الله تعالى .

فجزاكم الله صاحب الفضيلة خير الجزاء على ما تنفعون به بينكم السلفيين .
وحقا لهي الفوائد تشد لها الرحال وما كانت لتخرج ربما لولا فن الردود العلمية المنهجية والتي نلتم فيها قصب السبق .

محبكم والمقر بفضلكم:
بلال يونسي السكيكدي

https://m.facebook.com/story.php?sto...&ref=bookmarks
من فوائد مقالات فضيلة شيخنا عبد المجيد جمعه حفظه الله في ردوده على جماعة الاحتواء مع تعليقي والذي عرضته على سماحته:
قال حفظه الله: ((الوجه الثاني: أنّك حصرت طرق الإثبات ومسالكه في نوعين؛ وذلك لضيق عطنك، وقلّة بضاعتك؛ وإلا فإنّ طرقه كثيرة، منها: الخبر الثقة والاستفاضة، والإقرار والإفصاح والمشافهة؛ وقد شافهت وصاحبك بالموضوع؛ فلمَ التجاهل والتنكّر؟!)) .
التعليق:
وذلك أن السلفيين كانوا على دراية بما عليه القوم لاستفاضة ذلك وانتشاره عيانا ونقلا عن الثقات في المجامع والخلوات ولكنهم كانوا يترقبون من علماء السنة كلمة يجتمعون عليها وبمجرد أن سمعوا النداء من اللعلماء الصادقين لبوا على الفور وكأنهم عرفوا النص وفهموا فحواه ومحتواه وكانوا في ارتقاب العنوان من الكبار الأجلاء ولله الحمد على وعي السلفيين وحرصهم في بلادنا خاصة وعامة بلاد الإسلام .
أخوكم المحب في الله
بلال يونسي

[أبو أنس بلال بوميمز]

جزاك الله خيراً وبهذه الطريقة الرائعة يختم شيخنا عبد المجيد (الحلقة الأخيرة) من هذه الردود العلمية، وفقك الله

[نسيم منصري]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الغالي بشركم الله بما يسعدكم في الدارين ونفع بكم إخوانكم وأبنائكم والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وكفنا الله شر المندسين المتطاولين والمتأمرين المخذلين ومن على شاكلتهم

[أبو عبد الله محمد بن عامر]

حفظكم الله شيخنا و متعكم بالصحة و العافية ، و نفعنا الله بعلمكم و لكم سعدنا و فرحنا بما بشرتمونا به من دروس الإذاعة ، أعانكم الله و سددكم .

[أبو يونس دراوي لعرج]

جزاك الله خيرا شيخنا أبا عبد الرحمان و نفع بك