فوائد من محاضرة " الفقه في الدين و أثره في العصمة من الفتن" للشيخ محمد رحيل حفظه الباري

[نورالدين أبو الوليد المستغانمي]

الحمد لله و الصلاة و السلام على أفضل خلق الله .... أما بعد :

فهذه فوائد أجمعها لإخواني من محاضرة ألقاها الشيخ محمد رحيل حفظه الله أمس ضمن دورة البشير الإبراهيمي رحمه الله الأولى في الإقامة الجامعية c2 بوهران بعنوان : " امسك عليك لسانك وليسعك بيتك و ابك على خطيئتك".

وهذه المحاضرة بعنوان : " الفقه في الدين و أثره في العصمة من الفتن " و قد أجاد فيها الشيخ و أفاد.

وهذ بعض الفوائد :

الفقه في اللغة هو مطلق الفهم. ومنه قوله تعالى " واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي" أي يفهموا قولي.

ومنه قوله تعالى :" قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول " أي ما نفهم كثيرا مما تقول.

يقال فقه بالضم إذا صار الفقه له سجية أي طبيعة.
و يقال فقه بالفتح إذا سبق غيره إلى الفهم.
و يقال فقه بالكسر إذا فهم.
أفاد هذا الحافظ بن حجر في الفتح.

و أما في الاصطلاح فللفقهاء تعريف و للأصوليين تعريف:
أما الفقهاء فيقولون: هو التفهم و التعلم لقواعد الإسلام و ما يتصل بها من فروع.
و أما الأصوليون فيقولون : هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة المستنبطة من أدلتها التفصيلية.

و الفقه في الدين له منزلة كبيرة في الدين يدل لذلك قول النبي صلى الله عليه و سلم: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
و مفهوم هذا الحديث أن من لم يفقهه الله في الدين لم يرد به خيرا.

قال بن الجوزي رحمه الله تعالى في صيد الخاطر:"و اعلم أن الفقه في الدين عليه مدار العلوم ".
و قال الزهري :" ما عبد الله بمثل من الفقه".

و الاجتهاد في التفقه في الدين خير من الاجتهاد في العبادة.
و يدل لهذا قوله صلى الله عليه و سلم:" فضل العلم خير من فضل العبادة" صححه الألباني في صحيح الجامع.

و يدل لهذا أيضا آثار في ذلك :
قال ابن وهب رحمه الله تعالى وهو من تلاميذ مالك رحمه الله تعالى قال فيه الإمام مالك ابن وهب عالم و ابن القاسم فقيه.
يقول بن وهب :" جلست بين يدي مالك أقرأ عليه و أنظر في العلم بين يديه ،فحضرت صلاة الظهر أو العصر، فجمعت كتبي و قمت لأركع فقال لي ما هذا . قلت أقوم للصلاة. قال: و الله ما الذي قمت إليه بأفضل من الذي قمت إليه إذا صحت النية فيه"

و قال الشافعي رحمه الله : "العلم خير من صلاة النافلة".
قال بن حجر رحمه الله تعالى في التعليق على الحديث السابق الذكر:" و في ذلك بيان ظاهر لفضل العلماء على سائر الناس، و لفضل التفقه في الدين على سائر العلوم ".
كذالك يقول النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث في صحيح مسلم:" قال فيه فضيلة الفقه في الدين و الحث عليه و سببه أنه قائد إلى تقوى الله".

قال بن حجر رحمه الله تعالى أيضا:" من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيها و لا طالب ولا طالب فقه، فيصح أن يوصف بأنه ما أريد به الخير "
قال الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه عشرون حديثا من صحيح البخاري دراسة أسانيدها و متونها معلقا على هذا الحديث :" فيه أن الفقه في الدين فيه علامة لإرادة الله الخير للعبد ".